Размышляя о грехопадении наших прародителей, можно обнаружить массу интересных и важных замечаний. Змей, женщина и в последствии Адам, являются главными действующими лицами. Первые текст этой главы наводит на важную мысль. "Змей был хитрее всех зверей полевых, которых сотворил Господь Бог" Стоит обратить внимание на тот факт, что зло и вообще искушение исходит от существа сотворенного Богом. Я как то обращался к данной теме. Зло и смерть не существуют параллельно и независимо, а являются результатом выбора, пусть в сторону зла, но выбора. Причем происходит все это в мире сотворенном Богом и следовательно Ему подконтрольным. Другими словами дуализм, так приятный мышлению восточных религий и ряду современных мыслителей, не поддерживается в библейском учении. Зло, грех, смерть происходят там, где все было создано для вечной жизни и не содержало какого либо изъяна.
Для искушения змей выбрал именно женщину. Трудно сказать почему, но видимо понимая что таким образом, в случае успеха он окажет влияние и на ее мужа. Расчет был верен. Слова "будете как боги" и обещание вечной жизни подействовали на Еву завораживающе. Он увидела плоды дерева познания в другом свете и они показались ей самыми желанными и не такими опасными как ранее. "хорошо для пищи, приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание" вот какие мысли проносились в ее голове. Знание добра и зла. Перспектива стать как Бог манила к себе, оставалось только протянуть руку и отведать плод который предлагал змей. Она протянула руку и вкусила. Дала также и мужу своему и он ел. Адам понял, что произошло, его "плоть от плоти и кость от костей" стала жертвой искушения, и теперь обречена на смерть. Он решил последовать за ней. Вкусив, они обнаружили наготу и нестерпимое чувство вины. Все. Человеческая пара пала жертвой хитрого и коварного плана.
Будете как боги. Отныне это глубинный принцип и движущая сила которая будет пульсировать в сердцах и мыслях людей. То, что стало причиной восстания на небе, стало так же и причиной падения людей. Самообожествление под различными личинами, порой неприкрытыми как в случае с римскими императорами так и в идее своих собственных представлений о истине и принимаемых решениях - является в самом глубинном смысле отражением той идеи, прозвучавшей из уст змея. Самым явным образом эта мысль выразилась в случае с жертвоприношением Каина. Сегодня, в наши дни, когда научная мысль и официальная позиция утверждают самозарождение жизни и отсутствие каких либо следов божественной деятельности во Вселенной, идея обожествления самого себя получила более детальное и как кажется, прочное основание. На бытовом уровне эту идею можно услышать в словах "у меня бог в душе". Причем этот бог создан по образу и подобию самого человека. Завоевания французской революции, гуманистическая философия, атеистические взгляды, прочно вошедшие в повседневную жизнь людей, сформировали такой образ мыслей, что основной идеей становиться -урвать как можно более жирный кусок и полностью насладиться его вкусом. Самообожествленный человек теперь мыслит себя как хозяин положения и главного теоретика истины.
Наряду с таким яркими и влекущими картинами остается проблема смерти и полной безнадежности в попытках сделать мир как можно удобнее и комфортнее не принимая во внимание Самого Бога Творца. Самоуспокоение, заполнение времени развлечениями, возможностью тратить заработанное на покупку по большей части бесполезных вещей, стимулирующими средствами, алкоголем, наркотиками, плотскими удовольствиями, все это попытки избежать пристального взгляда Бога и желание уклониться от Его исцеляющей силы.
Человек как бы это не звучало гордо (М. Горький) на самом деле несчастен, жалок, слеп, нищ и наг, до тех пор пока его "Я" обладает божественными прерогативами на самом деле ему не принадлежащими.