Найти в Дзене
ВИКТОР КРУШЕЛЬНИЦКИЙ

ПОЧЕМУ Я , НИКОГДА, НЕ БЫЛ "АНТИЛИБЕРАЛИСТОМ" , И СТАНОВИТЬСЯ ИМ - НЕ СОБИРАЮСЬ

Говоря о моих политических взглядах, я антикапиталист, но не антилиберал, (ибо, ничего общего с антилибералами у меня нет) , автор соединяющий Маркса, христианство, и культурологию. Я искренне люблю Христа, и с детства почитаю Маркса. В общество русских медведей (от консерватизма) я пока что не записывался, как и не собираюсь громить либералов. Говоря о либерализме - для меня это неясное понятие. Либеризация, это свобода слова, и мнения , свобода личных отношений, наконец, это права людей. С этой точки зрения, и Советский Союз, при Брежневе был либеральным, хотя и в рамках социализма, что (в моем понимании) только хорошо. Однако, либерализма, как строя не существует. Сейчас "либерализмом" называют некое "посткапиталистическое" пространство современного мира, и американизацию Европы ,(против чего, я конечно же всегда выступал), при том, что сам капитализм никуда не делся, приняв новую глобалистскую форму современной, (или постсовременной) цивилизации, меж тем, как все противоре

.

Говоря о моих политических взглядах, я антикапиталист, но не антилиберал, (ибо, ничего общего с антилибералами у меня нет) , автор соединяющий Маркса, христианство, и культурологию. Я искренне люблю Христа, и с детства почитаю Маркса. В общество русских медведей (от консерватизма) я пока что не записывался, как и не собираюсь громить либералов. Говоря о либерализме - для меня это неясное понятие. Либеризация, это свобода слова, и мнения , свобода личных отношений, наконец, это права людей. С этой точки зрения, и Советский Союз, при Брежневе был либеральным, хотя и в рамках социализма, что (в моем понимании) только хорошо. Однако, либерализма, как строя не существует. Сейчас "либерализмом" называют некое "посткапиталистическое" пространство современного мира, и американизацию Европы ,(против чего, я конечно же всегда выступал), при том, что сам капитализм никуда не делся, приняв новую глобалистскую форму современной, (или постсовременной) цивилизации, меж тем, как все противоречия намеченные Марксом, никуда не делись, а лишь , еще более, обострились. В этом и лежит основная проблема, в Капитале, а не в "либерализме", и не в "либералах" . Наконец, мне симпатичны многие русские либералы , из числа журналистов. Симпатичен Сванидзе, и Быков, симпатичен Андрей Кураев, как и многие другие авторы - защищающие человечность.