Протоиерей РПЦ, председатель патриаршей комиссии по вопросам семьи Смирнов назвал гражданских жен бесплатными проститутками (Lenta.ru).
В качестве комментария процитируем текст о мотивационной сфере трех видов проституции (Зайцев Г.К., Зайцев А.Г. Педагогика счастья. Валеология семьи. СПб.: «Союз», 2002. С. 45-49).
Это заключительная книга авторов из серии учебных пособий по валеологии для школьников. Она предназначена для учащихся 10(11)-х классов (рекомендуется раздельное обучение в форме факультатива).
Книга напечатана по решению Редакционно-издательского совета Института образования взрослых Российской академии образования.
Валеология – наука и практика о формировании, сохранении и укреплении здоровья человека.
Цитата:
В настоящее время можно выделить профессиональную, психологическую и физиологическую проституцию.
Сущностью профессиональной проституции является использование женщиной своей сексуальности в качестве средства для материального обеспечения своего существования. Мотивационная сфера профессиональной проститутки характеризуется тем, что в ней подавлены половые потребности и прежде всего — потребность в любви, и доминирующим становится мотив, не связанный с половым удовлетворением, — получение вознаграждения за свои сексуальные услуги. У профессиональной проститутки, как правило, обедняется эмоциональная сфера и деформируются многие половые способности, в том числе способность к оргазму.
Исследования показывают, что склонность к профессиональной проституции формируется у девочек уже в подростковом возрасте. Основная причина заключается в том, что с детства они не получают должного внимания и любви со стороны родителей (особенно со стороны отца), а в подростковом возрасте не встречают достойного партнера для развития своих эротических чувств. В результате девочки начинают испытывать навязчивые чувства одиночества, отверженности и вины, у них не актуализируется потребность в любви (происходит как бы ее отрицание) и не развивается способность переносить любовь на других людей. А далее формируется противоречивое отношение к мужчинам: с одной стороны, острая потребность в них (чтобы уменьшить боль отвержения), а с другой, — тревожно-враждебное отношение к ним. Интуитивно чувствуя, что на нормальные эротические связи с мужчинами рассчитывать не приходится, у таких девочек появляется желание вступить с ними сразу в сексуальные (физические) контакты и по самой простой схеме — путем продажи своего тела. Важно отметить, что к своим клиентам проститутки испытывают преимущественно негативные чувства: с одной стороны боязнь и неприязнь (вплоть до ненависти), а с другой — сильную психическую зависимость, как какую-то нужду, без удовлетворения которой жизнь представляется бесцельной.
Другим видом проституции является психологическая проституция. Психологическая проститутка отличается от профессиональной тем, что она не вытесняет в себе любовь, а «изображает» ее. Иначе говоря, вместо отрицания потребности любви, она, наоборот, принимает ее сознательно и рассматривает как возможное средство для «эксплуатации» других людей. Несмотря на это, психологическая проститутка (также как и профессиональная) чувствует свою зависимость от мужчины, которого одновременно и боится, и презирает.
Мотивационная основа психологической проституции мало изучена. Наблюдения показывают, что обычно заниматься психологической проституцией начинают женщины, не испытывающие интереса к семейной жизни или утратившие интерес к ней. Существует также мнение, что первопричиной психологической проституции являются интимные контакты девочек в детстве и в подростковом возрасте со своим отцом (его поцелуи и общая с ним постель). В результате у взрослеющей девочки постепенно формируется ощущение, что она может сделать счастливым любого мужчину.
Во взаимоотношениях с мужчинами психологическая проститутка ведет себя так, как будто готова отдавать себя им, ничего не требуя взамен, почти по первому зову, стоит только проявить к ней хоть какое-то влечение. На самом же деле это не так: в ее сознании глубоко скрыта мысль, что, получив от нее «любовь», мужчины могут многое для нее сделать. С учетом этого психологической проституцией можно считать вступление в брак по расчету, а также все те случаи, когда женщина «расплачивается» с мужчиной своей «любовью» за отдельные услуги, за благосклонность и помощь при достижении ею каких-либо социальных целей.
Появление физиологической проституции обусловлено ростом женских заболеваний. В целях предупреждения этих заболеваний, а также для поддержания и укрепления состояния собственного здоровья некоторые (в том числе замужние) женщины стремятся вступать в половые связи с мужчинами, способными вызвать у них возможно полную сексуальную разрядку (оргазм). Взаимоотношения с мужчинами такие женщины, как правило, строят на имитации любви.
Физиологическая проституция лишь на первый взгляд кажется валеологически обоснованной. На самом же деле она таковой не является. Во-первых, валеологический (физиологический) эффект, к которому стремиться при этом женщина, ею явно преувеличивается. Более эффективными (по своему физиологическому воздействию на организм) являются, например, аэробные (умеренные по интенсивности и продолжительные по времени) физические упражнения или закаливающие процедуры, выполнение которых, как известно, зависит только от самого человека. Во-вторых, в процессе занятий физиологической проституцией женщина редко испытывает положительные эмоции и чувства. Чаще ее «деятельность» сопровождается негативными переживаниями – боязнью, смятением, срамом, отчаянием, чувствами вины и враждебности, которые развивают у нее невротические наклонности, деформируют ее психику и нравственность. Таким образом, в основе физиологической проституции лежит ложная мотивация.
Наблюдения показывают, что женщины, ставшие на путь проституции (не важно, какой разновидности), практически не бывают способными прекратить ею заниматься. И следовательно, уже не могут вести нормальную супружескую жизнь.
В заключение остановимся на половой мотивации мужчин, пользующихся услугами проституток (прежде всего профессиональных). Среди причин, которые их к этому побуждают, они обычно называют сексуальную неудовлетворенность в браке, желание приобрести сексуальный опыт, боязнь импотенции при длительном половом воздержании и другие причины. Но, как показывают исследования, такие мотивы называются ими только для того, чтобы замаскировать свою половую незрелость. Дело в том, что у мужчин, склонных пользоваться услугами проституток, доминирующими являются не потребности в половом самовыражении, самоутверждении, самосовершенствовании и самоопределении, тем более не потребность в любви, а связанные с полом биологические или идеальные потребности, типичные, соответственно, для детей и подростков. Поэтому есть все основания говорить о том, что для мужчин, вступающих в половую близость с проституткой, характерна деформация половой мотивации. Эта деформация, по-видимому, обусловлена тем, что в детстве у них подавлялся интерес к собственным гениталиям и полоролевым играм (прежде всего со стороны родителей), но в подростковом возрасте они «умудрились» рано вступить в половые связи, не пройдя в своем половом развитии стадий «романтической» и «эротической» любви, принципиально важных для формирования нормальной сексуальности. Важно также заметить, что психическое состояние мужчин, испытавший половую близость с проституткой, как правило, не бывает позитивным. Чаще всего минутное «торжество» сменяется у них разочарованием и печалью.
Конец цитаты.
P.S.
Из приведенного текста следует, что "бесплатной проституции" быть не может. За сексуальные услуги, как и любые другие, надо чем-то расплачиваться. В этой ситуации самое скверное состоит в том, что за разврат взрослых часто приходится расплачиваться детям "незаконнорожденным".
В заключение скажем следующее.
Первопричиной проституции (не зависимо от вида) является неполноценное половое воспитание детей, подростков, юношей и девушек и не только в семье, но и в школе. Именно школа (по мнению авторов указанной книги) должна формировать в учениках чувство пола: у мальчиков – чувство мужественности, у девочек – чувство женственности. Но школа («бесполая» по своей сущности) этим не занимается…
В дополнение скажем, что в «Домострое» (своде правил о том, как следует жить православному христианину), который никто в РПЦ не отменял, крепким считается «брак по расчету»...
Вот и спрашивается, чем лучше (нравственнее?) «брак по расчету» «сожительства», которое протоиерей, судя по всему, имел ввиду, высказываясь о гражданских женах?
Читайте на Канале «Воз сена» статьи:
«Сексуальность сильнее ума»;
«Школьники хотят любить»;
«Про любовь на уроке биологии».