Фрагмент из книги Деннана Перри "Воины сердца"
Эту книгу я взял в руки в 1995 году и не смог оторваться, пока не прочитал всю. А потом не успокоился пока не перевел её на русский язык и не издал. Тогда в 1995 году она просто перевернула меня наизнанку.
Путь Воина - древний и новый.
Сталкиваясь с вопросами,
Выискивая и находя ответы, передавая их другим,
Я творю мир.
Уоррен
Наш мир нуждается в женщинах и мужчинах, которые сегодня же-
лают идти путем Воина, которые принесут энергию Воина в свою по-
вседневную жизнь и станут жить каждый день с чувством ответствен-
ности, жизнелюбием и сознанием Воина.
"Ничто так не важно,
как сегодняшний день"
Гете
Нужно ли вам полностью изменить свою жизнь, чтобы следовать
путем Воина? Должны ли вы уйти в какой-нибудь высокогорный храм
и обучаться там в течение двадцати лет? Конечно же нет. Поскольку
мы живем в двадцатом столетии, а не в четырнадцатом, вы скорее от-
кажетесь от поисков Воина в самом себе, чем согласитесь на это. Одна-
ко, нынешнее состояние нашей планеты призывает и вас и меня "учить-
ся в процессе работы". Мы здесь для того, чтобы отдать себе отчет в
правоте духа Воина и поддерживать в себе этот дух, а не убегать от по-
вседневности, пытаясь найти его где-то еще.
Нам очень повезло с тем, что древнее знание о сути и методах само-
тренировки Воина частично дошло до нас. Это мудрое знание о том,
чему следует учиться, сохранилось в традициях многих народов. В те-
чение многих лет я пытался соединить эти крупицы древнего знания и
представить их в том виде, который помог бы обучению мирного Вои-
на вписаться в современную культуру.
Вам и мне необходимо разбудить нашего собственного мирного
Воина в своих отношениях с любимым, на наших рабочих местах, на
рынке, в нашей общественной и политической деятельности. Вот к че-
му призывает эта книга.
Чтобы начать пробуждать в себе Воина - пробегитесь по этой книге
сначала в целом. Потом, когда вы уже готовы начать процесс осознания
себя Воином всерьез, перечитайте книгу снова, последовательно вы-
полняя все упражнения. Выделите для этого место и время. На все эти
упражнения вам потребуется не больше шести месяцев. Если вы затя-
ните свои занятия больше чем на шесть месяцев, то все пойдет насмар-
ку - ваша психика ничего не воспримет.
Очевидно, этот путь требует серьезного отношения к своему духов-
ному росту и требует неких обязательств перед самим собой. И пожа-
луйста, не думайте, что вы можете просто прочитать книгу, сделать не-
сколько случайных упражнений и сразу раскрыть в себе вашего внут-
реннего Воина. Нет, это конечно же не так. Однако, это не означает,
что простое чтение книги абсолютно бесполезно. Она вызовет в вас ас-
социации и воспоминания. Делайте то, что можете, но, пожалуйста, не
называйте себя повсюду "Воином Сердца", пока не завершите полной
программы обучения. Целостность - одна из самых важных черт Воина
Сердца.
Существует легенда, относящаяся к тому времени, когда китайцы
завоевали Тибет. На горной вершине Гималаев ютился буддийский мо-
настырь. У его ворот выросла деревня. Когда жители деревни узнали,
что китайская армия совсем близко, все они бежали в горы. Войдя в
деревню, командир китайского батальона был взбешен тем, что ни-
кто не приветствовал его появление. Он приказал солдатам войти в
монастырь и убить всех монахов. Вскоре его лейтенант возвратился с
известием о том, что все монахи кроме одного, настоятеля монасты-
ря, сбежали, и что этот оставшийся монах обладает странной энер-
гией, которая так испугала солдат, что они не могут даже прибли-
зиться к нему. Выругавшись, командир пришпорил коня и въехал в мо-
настырь через ворота. Он увидел настоятеля в состоянии медитации.
Командир спешился и вынул свой меч. Он приставил лезвие к поясу мо-
наха и сказал с усмешкой: "Знаешь ли ты, кто я? Знаешь ли ты, что
одним движением этого меча я могу пронзить тебя насквозь?"
Настоятель поднял глаза, улыбнулся серьезно и сказал: "Да, я знаю
кто ты. А знаешь ли ты кто я? Знаешь ли ты, что я могу заставить
тебя одним движением этого меча пронзить меня насквозь?"
Говорят, что сконфуженный командир спрятал меч и ускакал
прочь.
В этой простой истории есть все элементы Пути Воина. Конечно,
настоятель был истинным Воином, Воином Сердца, а не напыщенным
солдатом.
В каждой древней традиции, которая основана на концепции Мир-
ного Воина, постоянно присутствуют следующие элементы:
Решимость.
Целостность.
Внутреннее спокойствие.
Ощущение своего “Я”.
Энергичность.
Направленная сила (воля).
Осознание реальности.
Сострадание.
Использование ритуала и символа.
Ответственность за весь мир.
Радостное чувство удивления всему новому.
Внутреннее мужество.
Смирение.
"Самые горячие места в Аду уготовлены тем, кто во время великих нравственных потрясений
сохраняет нейтралитет”.
Данте
Мир тонет в своей собственной посредственности. Волнение и жиз-
нелюбие часто низводятся до уровня пустых персонажей телевизион-
ных мыльных опер. И все же глубоко внутри себя мы чувствуем призыв
нашего духа, убеждающего нас быть на все сто процентов вовлеченны-
ми в жизнь, которую нам дали. Путь Воина Сердца - это значит жить
полной жизнью, осознанно и страстно.
На этом прекрасном пути, Пути Воина, вы освобождаете свой внут-
ренний дух, и, кроме того, вы помогаете другим обрести такую же сво-
боду. Путь Воина Сердца требует, чтобы вы отнеслись к своей роли ве-
ликой драме жизни на земле с полной ответственностью и осознанием.
Слово "Воин" настораживает многих людей. Оно ассоциируется с
неверным отношением к силе, со стремлением возвышаться над другими.
Однако, концепция Воина с самого начала не была связана ни с
войной, ни с агрессией. Сейчас настало время рассказать правду об
этой древней и глубокой концепции. Буддизм определяет Воина как
"человека, который имеет мужество познать самого себя”. Как вы ду-
маете, почему буддисты считали, что познание себя требует от челове-
ка большого мужества? Потому что они говорили о познании всего се-
бя, не только хорошей части, но и своей темной стороны, своих слабо-
стей. Они знали, что Воин должен выдержать битву с самим собой, ко-
гда он погружается внутрь самого себя и встречается лицом к лицу со
своими собственными драконами. Секрет в том, что Воин не убивает
драконов, а преобразует их энергию в позитивную силу и отдает ее об-
ратно в мир, но уже в новом, совершенном виде.
Говоря о связи между путем Воина и внутренним мужеством,
вспомним еще более древнее тибетское определение воина: "Воин - это
тот, кто встречается лицом к лицу со своими страхами". Обратите вни-
мание, что ни одно из этих определений не говорит о связи человека с
внешним миром, они оба определяют Путь Воина внутри нашего соб-
ственного существования.
Индейцы Яки, населяющие горы северной Мексики, имеют своеоб-
разное понимание концепции Воина. Они говорят, что в каждом пле-
мени определенные мужчины и женщины призваны следовать по Пути
Воина. Они слышат зов своего сердца. С точки зрения внешнего на-
блюдателя трудно выделить таких людей, потому что важная часть Пу-
ти Воина - относиться к себе со смирением и не считать себя "каким-то
особенным". Воины просто играют особую роль в жизни племени. Это
именно те, кто привносят в мир нечто новое.
Яки говорят, что наша "концептуальная реальность", которую каж-
дый принимает за фактическую реальность, подобна поверхности на-
шего кухонного стола. Все наши мысли и опыт "действительности"
сложены в кучу на поверхности стола (Яки называют это ТОНАЛЬ).
Мы все согласились и привыкли к мысли, что это и есть реальность,
кроме которой нет ничего. То есть реальность - это все то, что лежит на
поверхности стола. Но истинная реальность - это все то, что находится
на поверхности стола, и, кроме того, - все остальное, что находится во
всех направлениях от стола до бесконечности (НАГВАЛЬ). Роль Воина
- положить на стол то, что он (или она) открыл в себе, расширив тем
самым концептуальную реальность. Поверхность стола становится
больше для каждого.
Яки говорят, что наш повседневный мир - это что-то вроде пьесы,
представления. Я описываю это как кинофильм. Мы все смотрим
фильм. Кроме этого, мы все играем в фильме. Точно также как в кино-
театре прокручиваются катушки фильма: одна, другая, третья, четвер-
тая и т.д. Так как киномеханик - профессионал, мы никогда не замеча-
ем замены одной катушки на другую. Фильм воспринимается как одно
непрерывное зрелище. Но Воин замечает!
В этой метафоре кинофильма роль Воина в том, чтобы остаться бди-
тельным, по-настоящему бдительным, и когда киномеханик (я говорю
о Киномеханике с большой буквы) заменит катушки, увидеть эту заме-
ну. Воин, например, видит то, что за кадром. Воин говорит всем нам о
том, что видит, расширяя наш мир, нашу “понятийную реальность”.
Яки говорят, что такое расширение понятийной реальности - един-
ственный способ изменить ход событий. Когда Воин берет на себя обя-
зательство оставаться начеку, когда Воин имеет мужество посмотреть
“за грань”, а потом рассказать другим о том, что он там увидел - вот то-
гда и происходит настоящее изменение.
Яки говорят, что только это является реальным процессом измене-
ния. Все остальное - только кажется таковым.