.
Женщина - для мужчины празднична, в том отношении, в каком в женщине есть поэзия, и в том понимании, в каком праздник (как явленность истины в свете и в любви) и есть поэзия, если дать самое лаконичное определение празднику. В образе же мужчины , как таковом , мало поэзии, по крайней мере, лирической.Поэзия может быть в том, что он делает, (и то, лишь в некоторых случаях, но далеко, не всегда) , а не в нем самом. А в женщине, почти всегда есть поэзия. Эту поэзию можно определить как поэзию лирическую. А что такое лирическая поэзия? То, в чем нет истории, (то есть, то, в чем она не читается, скрывается, ) лирическая поэзия есть победа настоящего над прошлым, вечного, но и неуловимого образа над становящимся, над ступенями сознания и мира. Такова женщина. Про женщину, про тайну ее красоты, можно сказать, что в женском образе нет истории, (чем женский образ и привлекателен, и красив ), напротив, в женском образе есть что- то победившее историю, что- то , скрывшее ее за красотой, за внешностью. Про женский образ , можно сказать, что в нем есть истина, а не история.
Напротив, в мужском образе всегда есть история . Про мужской образ можно сказать, что дух в нем обретает свою историю, свои ступени становления, свои видимые очертания. Потому в мужском образе красивы и морщины. Однако, лирика и есть Вечность- без морщин.Ибо, Лирика это отражение Вечности во времени, в котором Вечность становится эфемерной, поэтичной, но в то же время, и лиричной. Такова и женщина. А эпика, это, напротив, ступени связанные с временем, связанные со становлением в Вечности, или в чем то вечном. Таков мужской образ, в котором меньше лирики, но больше эпики, проводя эту разницу философски. Именно, женщина приносит поэзию в мир.
А мужчина , открывает пространство - для поэзии.
