Однако самого учителя так обучать не нужно. Его нужно просто поставить в рамки. Принципы учительства – системность и достаточность.
Системность - значит наличие программы обучения. Любой вывод должен опираться на все Писание и базовые доктрины. Если принимаем, что избраны по благодати, то не следует помогать родиться свыше. Если опираемся на теорию предопределения, то не надо утверждать возможность потери спасения. То есть прежде чем объединяться, надо определить условия. И в любом случае не пытаться выдернуть мысль из контекста.
Достаточность – значит обучать следует не максимально возможному, а минимально необходимому.
Верующий Аполлос в чем-то заблуждался. Но его программу обучения поправили, и все стало хорошо.
Некто Иудей, именем Аполлос, родом из Александрии, муж красноречивый и сведущий в Писаниях, пришел в Ефес. Он был наставлен в начатках пути Господня и, горя духом, говорил и учил о Господе правильно, зная только крещение Иоанново. Он начал смело говорить в синагоге. Услышав его, Акила и Прискилла приняли его и точнее объяснили ему путь Господень. А когда он вознамерился идти в Ахаию, то братия послали к тамошним ученикам, располагая их принять его; и он, прибыв туда, много содействовал уверовавшим благодатью. Деян. 18:24-27
Под воздействием Святого Духа человек оказывается способным получать знания из некоего «банка данных» «напрямую» и именно те, которые его интересуют. И восприятие истин происходит не в результате логической работы ума, а посредством прямого подключения к некоторому первоначально заданному источнику знаний. В этом состоит акт вдохновения, сопровождающий творческую работу в любой деятельности человека.
Но Дух дышит где хочет, то есть, то нет, а обучение процесс системный. Поэтому следует использовать римскую формулу: «учись уча». Даже если чувствуешь, что нет вдохновения, просто выполняй работу.
Вообще существуют два противоположных подхода к познанию - индуктивный и дедуктивный.
Индуктивный метод познания (развитие знания от частного к общему) занимается накоплением опытных данных, а затем их обобщением и созданием соответствующих теорий и концепций. При таком методе познания идёт коллективная работа. Её результаты, после того как они будут записаны на понятном и доступном языке, могут быть использованы обществом в тех или иных целях.
Дедуктивный метод (развитие знания от общего к частному) противоположен. Его сущность заключена в "подключении сознания" познающего к некому банку данных (или к сверхсознанию), существующему в этом мире как часть реальности. Такое подключение происходит в состоянии медитации, или если без мистики, то размышления.
Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей, но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь! Пс. 1:1-2
Вот учитель, изучая первоисточники, накапливая знания, размышляя о них, а затем передавая ученикам, и находит тот оптимальный вариант, который затем ложится в общую программу. Тут важно не «умничать», поскольку:
Еще многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить. Ин. 16:12
К сожалению, все это несбыточные мечты. От учителя требуется не наличие дара, а лояльность. Поскольку же он при наличии дара способен к анализу, точно ли это так, то его чаще всего гонят. Точно также, как и фарисеи:
Сказали ему в ответ: во грехах ты весь родился, и ты ли нас учишь? И выгнали его вон. Ин. 9:34