Угодник Божий Серафим отличался глубокой мудростью. Он понимал, что духовная жизнь человека начинается с небольших шагов. Не наливают молодого вина в мехи ветхие (Мф. 9:17) Ученикам лучше начинать с малого правила, наполнять день короткими молитвами, чтобы не успевал рассеяться ум. Святитель Игнатий (Брянчанинов) говорит: молитва требует постоянного самопонуждения, в каком бы духовном устроении человек ни находился, Мы живем в мире тотальной занятости и уделять много времени длинным молитвословиям не всегда получается. Поэтому краткое правило Батюшки Серафима — молитвенный труд, доступный каждому. Как советовал молиться преподобный Серафим «Восставши от сна, всякий христианин, став перед св. иконами, пусть прочитает молитву Господню «Отче наш» трижды, в честь Пресвятой Троицы, потом песнь Богородице «Богородице Дево, радуйся» также трижды и, наконец, Символ Веры единожды. Совершив это правило, пусть занимается каждый своим делом, на которое поставлен или призван». Чтобы выполнить апост
Угодник Божий Серафим отличался глубокой мудростью. Он понимал, что духовная жизнь человека начинается с небольших шагов. Не наливают молодого вина в мехи ветхие (Мф. 9:17) Ученикам лучше начинать с малого правила, наполнять день короткими молитвами, чтобы не успевал рассеяться ум.
Святитель Игнатий (Брянчанинов) говорит: молитва требует постоянного самопонуждения, в каком бы духовном устроении человек ни находился, Мы живем в мире тотальной занятости и уделять много времени длинным молитвословиям не всегда получается. Поэтому краткое правило Батюшки Серафима — молитвенный труд, доступный каждому.
Как советовал молиться преподобный Серафим
«Восставши от сна, всякий христианин, став перед св. иконами, пусть прочитает молитву Господню «Отче наш» трижды, в честь Пресвятой Троицы, потом песнь Богородице «Богородице Дево, радуйся» также трижды и, наконец, Символ Веры единожды. Совершив это правило, пусть занимается каждый своим делом, на которое поставлен или призван».
Чтобы выполнить апостольскую заповедь «непрестанно молитесь» батюшка Серафим советовал:
« Во время же работы дома или в пути, тихо читать: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго (ую)», а, если окружают другие, то, занимаясь делом, говорить умом только: «Господи помилуй», и продолжать до обеда »
Перед обедом снова совершить вышеуказанное утреннее правило.
«После исполнять свое дело, читая тихо: «Пресвятая Богородице, спаси мя грешнаго (ую)», до самого сна. Отходя ко сну, снова прочитать утреннее правило; и засыпать оградив себя крестным знамением».
Если невозможно выполнять и этого малого правила, преподобный старец советовал читать его во всяком положении: во время занятий, на ходьбе и даже в постели. Основание такому деланию в Писании: «всякий, кто призовет имя Господне, спасется» (Рим. 10:13).