В этой части "пройдёмся" по лурам и бахтиярам.
Ссылки на начало цикла и предыдущие части приведены в конце статьи.
Происхождение луров сходно с происхождением курдов. Племена ираноязычных скотоводов издревна кочевали в гористой местности нынешней территории Ирана. Поскольку их оседлые соседи определяли их как кочевников, часть древних источников называли их "курдами" и сейчас некоторые специалисты-этнографы относят их к курдскому этносу из-за культурной и языковой схожести.
С точки зрения языка, фактически луры являются переходным "мостом" между курдами и персами: группа лурских диалектов проходит "градиентом" от лаки, на котором говорят отдельные группы и курдов и луров и до свободно понимаемых персами наречий предгорий Загроса.
Но сами луры выделяют себя в отдельный народ во многом благодаря своей истории: они не входили в изначальный "меллет-е Иран", напротив - практически до конца восемнадцатого века они сохраняли самостоятельность при формальном нахождении территорий в составе Персии.
Ещё в середине 18 века лурские ханы решали судьбу иранской политики как самостоятельная сила, и только после смерти славного вождя лурских племён - Керим-хана в 1779-м - луры окончательно влились Иран.
После Первой Мировой с лурами повторилась та же история, что и с другими "нетитульными" народами Ирана: курс Пехлеви на ассимиляцию народов ударил по ним не меньше, если не больше, чем по другим народам: на территорию Лурестана заселяли уроженцев других регионов, отдельные группы луров практически насильственно переселяли в другие районы, само собой, не предусматривалось ни образование, ни развитие культуры на лурском языке.
Для ломки устоявшихся культурных различий кочевников-луров активно мотивировали к переходу на оседлый образ жизни. Например, лурским родам, целиком переходящим на оседлость, передавали в собственность государственные постройки и даже целые хозяйства.
Несмотря на внешние притеснения, никаких значимых проявлений сепаратизма пока не отмечалось, если не считать отдельных культурно- языковых.
Луры в основной массе поддержали Революцию, не "отлынивали" от участия в Ирано-иракской войне и не отмечены в помощи иракцам. А ведь в 1980-м, когда Ирак наступал на Ахваз, даже локальный бунт с блокированием дорог в прифронтовой зоне мог серьёзно осложнить положение иранских войск! В отличие от того же курдского восстания, которое охватило ряд малозначительных горных районов, больших проблем не доставляло и было без труда подавлено при высвобождении части войск на фронте.
Отдельно посмотрим на живущих главным образом в провинциях Чехармехаль и Бахтиария бахтияров.
В средние века бахтияров вообще рассматривали как крупнейшее племенное объединение луров, позднее получившее собственное название по "фамильному" признаку: Бахтияри - привычная фамилия представителей этого этноса и её носили многие ильханы бахтияр.
Из луров это племя выделяется и своей историей. Несмотря на сравнительно небольшую численность, воинственное племя играло важную роль в новой истории Ирана: дружины бахтиярских ильханов не раз использовались для свержения шахов, а фактическую самостоятельность они сохраняли до 20-х годов прошлого века. И только Реза-шах Пехлеви смог окончательно их подчинить.
Несмотря на то, что близкие к персам луро-бахтиярские племена "остепенились", в основной массе отошли от кочевой жизни и не проявляют заметных признаков стремления к бунту, стоит удачливым оккупантам найти амбициозных лидеров, напомнить о славной истории бунтов и набегов, выкопать легенду, как древние луры "насыпали Загрос", как десятки тысяч молодых и не очень луров исступлённо заорут "Луристан (Бахтияри) по над усе!!" и рванут крушить устои.
При этом, в отличие от прочих созданных Дядей Сэмом разрушительных всплесков национального самосознания, бедные даже по иранским меркам луро-бахтиярские районы не сильно почувствуют разрушительную силу "света незалежности", а вот соседние районы - могут!
В следующей заметке - про кашкаев и арабов
Начало цикла - здесь.
Про азербайджанцев - здесь
Про курдов
Страничка в ЖЖ