Сказка, записанная А.Н. Афанасьевым в Осинском уезде Пермской губернии.
Жил-был старик да старуха, детей у них не было.
Старуха и говорит старику:
— Старик, сходи по дрова.
Старик пошёл по дрова; попал ему навстречу медведь и сказывает:
— Старик, давай бороться.
Старик взял да и отсёк медведю топором лапу; ушёл домой с лапой и отдал старухе:
— Вари, старуха, медвежью лапу.
Старуха сейчас взяла, содрала кожу, села на неё и начала щипать шерсть, а лапу поставила в печь вариться.
Медведь ревел, ревел, надумался и сделал себе липовую лапу; идёт к старику на деревяшке и поёт:
Скрипи, нога,
Скрипи, липовая!
И вода-то спит,
И земля-то спит,
И по селам спят,
По деревням спят;
Одна баба не спит,
На моей коже сидит,
Мою шёрстку прядёт,
Моё мясо варит,
Мою кожу сушит.
В те поры старик и старуха испугались.
Старик спрятался на полати под корыто, а старуха на печь под чёрные рубахи.
Медведь взошёл в избу; старик со страху кряхтит под корытом, а старуха закашляла. Медведь нашёл их, взял да и съел.
О чем эта сказка?
Вероятнее всего в ней мы видим отголоски древнего медвежьего культа. Старик со старухой обидели священного зверя - медведя и поплатились за это своей жизнью.
О самых первых религиозных представлениях людей читайте здесь.
Ученые утверждают, что в русских народных сказках описана охота на мамонта.
Что известно науке о древнейшем культе – поклонении медведю?