Когда мы видим человека, ведущего скажем так «не совсем благочестивый образ жизни» то отвращаемся от него. Когда же его постигает наказание от Господа то радуемся, что наконец-то Божие правосудие наступило. Ещё Давид пел «смерть грешников люта, и ненавидящие праведника прегрешат».
Только в этом стихе, к кому себя относим: к «праведным» или «грешникам»? По мнимому благочестию ответим второе. Я самый грешный, вы что. А думаем зачастую иначе. Вот что говорит Господь:
«Или думаете ли, что те восемнадцать человек, на которых упала башня Силоамская и побила их, виновнее были всех, живущих в Иерусалиме? Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все та́к же погибнете.» (Лк. 13:4-5)
Как хлыстом по нашему самолюбию. Христос говорит, что неужели мы считаем себя лучше «тех грешников», коих постигло несчастье?
Скоро Великий пост. Будем говорить «я самый грешный». Легко сказать, да не многие так думают на самом деле. «Маска благочестия» к третьей неделе спадает. Вот и Господь говорит: «вы не лучше любого грешника, коих Я наказал.» А зачастую, мы христиане намного больше достойны наказания.
«Внешние» не знакомы с Богом, их закон – это извращенная совесть и общественные устои. Мы не имеем такого оправдания. Зная заповеди - не соблюдаем, зная, какие благодеяния от Господа получаем - не благодарим.
Вспоминается старый анекдот, коим и закончу статью:
Батюшка с амвона рассказывает притчу о мытаре и фарисее. Типичная проповедь. После неё батюшка спрашивает:
- дорогие прихожане, вы всё поняли?
- да батюшка, всё поняли.
- что вы поняли?
- Славу Богу, что мы не такие, как этот фарисей!