Необычные места Цейлона (Sri Lanka) – родины древних обрядов, верований и учений

Если учитывать, что я жила на Берувелле, то ехать очень далеко. На каждый маршрут я отвела по дню. Конечно, не подряд. Иначе поездка превратится в бессмысленную гонку. Знавшие этот маршрут люди утверждали, что на дорогу нужно минимум дня два. Я была на Шри-Ланке пятый раз и, к их искреннему удивлению, могла сопоставить свое знание маршрутов и дороги. Время в пути я распланировала четко.

Предполагалось выехать в 7 утра из гостиницы. Тогда уже в 10 мы будем в Chilaw. В Пандуваснуваре появимся уже в 11. Ну, максимум в 12. Дело было за деньгами. Местные водители очень любят торговаться. Меня их расценки, мягко говоря, не очень устраивали, но уступать не хотел никто. В конце – концов, я нашла человека более приближенного к моим ценам. Он согласился везти меня по первому маршруту за 150 $.Не знаю, пожалела я, или нет. Но адреналина хлебнула не на шутку. Водитель попался сумасшедший. Мчался на чем свет стоит, обгонял, подрезал. На дорогах Шри-Ланки это крайне опасно. Поначалу я в ужасе вдавливала0 в пол воображаемую педаль тормоза, но потом он немного поутих. Водила сказал, что стаж у него более 15 лет, да и видно было. Непрофессионал не справился бы с такими фентелями. Зато мы прибыли по плану, в 10 я уже сидела в гостинице.

Это место было столицей в 13 веке, и первое, что встретит вас на въезде в нее, это широкий ров и стена цитадели. Очень много вокруг необычных зданий, для встреч монахов, залов, древних уборных. Очень смешно на вид.Дальше вас ждет храм зуба Будды. Да, и такие есть. Вы увидите его, если повернете налево. После храма вы столкнетесь с остатками круглого дворца. Хотя храм Будды и является самым важным. Но большее внимание обращается на округлый дворец. Он находится внутри круглого рва, во времена расцвета у него было много этажей, это можно понять, даже глядя на него сегодня. Об этом дворце ходит множество легенд и историй. Он был построен в 12 веке.

Это место и его руины особенно интересны по значимости, их роль в драме великого храма Будды была значительной.После смерти Пракрамабаху, короля, Шри-Ланка впала в хаос, разделилась на фракции. Между фракциями шла борьба за власть. В 1272 году у Шри-Ланки появился новый король, который и переместил столицу из Polonnaruwa в Yapahuwa, взяв напоследок священный зуб. Yapahuwa была резиденцией короля. Но власть его в то время не была столь сильна. Пока король обладал священным зубом, его считали священным правителем, нареченным Буддой.

Но вскоре время пребывания зуба у короля было окончено, Бхавейнкабаху умер и зуб был утерян. Войска из южной Индии атаковали остров и были близки к тому, чтобы повергнуть власть и захватить священный зуб. Но слух об этом нашествии быстро распространился по миру. Весь буддистский мир был в волнении. Когда эта новость дошла до китайцев, китайский император предложил несметные богатства и сокровища в обмен на священный зуб. Никто из правителей не считался окончательным, пока не обладал священным Зубом.Тогда, как Паракрамабаху вошел на трон, стал королем, его власть была под вопросом. Ему необходима была эта реликвия. Он пошел к Pandyan и начал вести переговоры о возвращении Зуба. Конечно, эти переговоры он подкреплял всевозможными дарами. Сколько было даров и в какой форме, не знает никто. Но известно истории, что король вернулся в Шри-Ланку уже с Зубом, взяв полноправную власть в свои руки. С тех пор этот Зуб хранится в специальном храме.

А новой столицей стала Kurunegala Yapahuwa. Это скала, ее высота около 90 метров. Эта скала в древности охранялась от всевозможных набегов и посягательств. Здесь до сих пор осталось множество следов обороны.Самая интересная из них – узкая лестница. Она находится прямо на каменной стене. Ступеньки ее настолько маленькие, что по ним можно пройти только бочком. Говорят, что именно так и защищали от врагов свои владения древние люди. На лестницу взбирался кто-то, с желанием атаковать. Некоторые срывались и падали, а другие пока добирались до верха, те, кто наверху, уже успевали вооружиться и подготовиться.

На вершине есть храм для монахов. Он находится в пещере.Кроме него там есть множество остатков древних зданий. Но священный зуб хранится в отведенном для этого месте. И по сей день его обиталище реставрируется и поддерживается в чистоте. Первые раскопки Yapahuwa датируются еще позапрошлым веком. Во время таких раскопок обнаруживались все новые темы для рассуждений.Например, во время одних раскопок, доктор Диссаняяк установил, что здесь находились очень ранние человеческие поселения, в скале нашли останки, датируемые аж 1000м годом до нашей эры. Скорее всего, это было городское поселение, нежели сельское. Было выдвинуто предположение о сотрудничестве с Китаем, тому свидетельствует находка – китайская керамика в отличном состоянии. Самыми яркими из них стали глиняные остатки голубой китайской посуды, а также китайские монетки.При входе платите 200 рупий и идете далее, справа от вас окажется лестница, поднявшись по которой, вы попадете прямо к главной находке этого места – декоративной лестнице. Если вы пойдете дальше, по этой лестнице, то набредете прямо на остатки храма Священного зуба. Слева вначале пути будет тропинка на скалу. Наверху есть пещеры, которые свидетельствуют о присутствии здесь монахов. Вообще, в скалах очень много пещер. Какие-то из них обладают остатками человеческого существования, обломками, разного рода посудой и т.д. Другие же просто сами по себе привлекательны. Бродить среди них можно бесконечно. Это как лабиринт. Кроме того, сама панорама со скалы просто шикарная. Ни одна фотография не передаст эмоций.

 Когда спускаетесь по ступеням, смотрите только перед собой, на ступени и на свои ноги. Иначе, голова закружится. Это очень опасно.

Маленькая деревушка Ridigama примерно в 20 км от Курунегала. Наверху на холме есть храмик, Находится он в пещере. Это и есть Ridi Vihara. Здесь все религии сплелись воедино.Patha Viharaya находится чуть пониже, под скалой. Скала нависает над храмом, такое ощущение, что он спрятался под ее навесом. Издалека вся композиция напоминает кобру. В такой пещере неподалеку  «лежит» Будда. Его ложе сделано из керамики. Плитки разрисованы сюжетами, по-видимому, из Ветхого завета. Например, картина райского сада и змея искусителя, или же всемирного потопа, Адам и Ева, Моисей с неопалимой купиной.Есть также рисунки, олицетворяющие новый завет. Если рассматривать более детально со всех сторон, можно найти все – от самого рождения Христа, до его последнего дня. Полная версия Заветов в картинках. Здесь же можно найти позолоченного Будду. Он, конечно, меньше, но зато намного старше. Хранится он в неприкосновенности под стеклянным куполом саркофага.В пещере вообще много Будды. То он лежит, то сидит. Одно такое сидячее изображение Будды, также очень больших размеров. Именно сидячим он изображается наиболее часто. Таким его представляют буддисты.Стены и потолок здания покрыты фресками, резными вставками, есть даже элементы слоновой кости. Очень красиво и изысканно. Например, изображение фигур пяти женщин, которые переплетены в виде узла, изображено на одной из дверей. Так интересно, когда отходишь подальше, кажется, что это всего лишь ваза. Но вблизи задумка художника раскрывает истинный смысл изображения.

Второй храм, который выше, также был построен одним из королей. Его относят к Сингальскому периоду. Храм также очень красивый и живописный, украшен изнутри и снаружи резьбой и мозаикой. Однако, основная фигура там – это сидячий Будда.Ну и, наконец, деревянные статуи Будды, которые восседают в последней комнате. Эта комната вся изрисована изображениями Будды, везде – на стенах, потолке.

Вот я и описала Риди Вихара, ничего особенно интересного. Не стоит подниматься по ступеням от Ридигамы. Все идут туда, думая, что это единственный путь. Но там есть дорожка вокруг, ее просто нужно найти. Небольшое озерцо можно объехать справа, тогда вы поднимитесь наверх на машине и окажетесь прямиком у входа в Риди Вихару.

Это была резиденции Сингальских Королей примерно 60 с лишним лет. После вторжения войск Chandrabanu Tambralingam столица была перенесена. Это небольшое королевство на полуострове Малакка, которое стало государством лишь в 14 столетии. Тогда, после победы войск Parakramabahu был восстановлен суверенитет страны. Вы помните историю о священном зубе? Именно сюда он был перевезен победителем и тогда здесь построили храм, где он по сей день и хранится. За время его правления сформировался уникальный стиль Dambadeniya. Однако в качестве столицы ей было призвано существовать совсем недолго.Здесь довольно много интереснейших архитектурных мест. Рядом  паркингом есть монастырь, он построен совсем недавно. Если хотите увидеть древний монастырь, пройдите немного вперед. Если вы еще попросите монахов поведать вам историю Дамбадении, они с упоением начнут рассказывать. Мне здесь понравилось. Когда вы становитесь спиной к монастырю, то впереди недалеко от паркинга вы увидите развалины храма, где есть большое изображение Будды.

Для того чтобы увидеть скалу, которая служила укреплением, нужно объехать монастырь справа, проехать еще метров 50, а затем немного вниз и налево, потом чуть ниже и направо, потом налево, направо…. Короче, проще спросить у монахов, они расскажут путь.На самом деле прокатившись по храмам и монастырям, вы как будто и сами очищаетесь. В этот раз я почувствовала это очень явственно. После поездки становишься спокойной. А ведь я даже не была настроена на какое-то сверхъестественное духовное очищение, просто была на позитиве. Видимо, все же, есть какая –то особая сила в храмах Будды.