4187 подписчиков

Иисус-Ихтис-Икона

28 января 202028 янв 2020

132

2 мин

Оглавление

Формула "голубой" крови
Что такое аутодафе?
Хоть святых выноси

Сразу хочу оговориться, что в этой статье я ни в коем случае не хотел оскорблять чувства верующих.

Дело в том, что речь здесь пойдёт о удивительном и редком явлении . Об иконах, который написаны на сушёной рыбе. Нет. Это не богохульство. Даже более того, именно рыба возвращает нас к истокам христианства.

Вспомните, что рыба один из символов раннего христианства и самого Иисуса Христа в частности. Ведь многие апостолы, ученики Его, были рыбаками.

А само греческое слово «Ихтис», не только корень, вдохновивший Александра Беляева на создание «Человека-амфибии», Ихтиандра, но и акроним ( монограмма)имени Иисуса Христа.

От греческого Ίχθύς, то есть «рыба» состоящий из начальных букв слов: Ἰησοῦς Χριστός, Θεοῦ Υἱός, Σωτήρ (Иисус Христос Божий Сын Спаситель).

Кстати одно из чудес Иисуса, описанное в Евангелии это приумножение рыбы и хлебов.

Так как на этапе раннего христианства, изображать саму фигуру Иисуса Христа, было запрещено из-за гонений.

Украинские торговцы солью, называемые в народе чумаки, чаще всего использовали такие иконы.

Они назывались дорожными. Такие иконы могли укрепляться на телеге, в качестве оберега.

Вспомните, иконки на бардачке современных автомобилей.

Выше я уже пояснял, почему в качестве доски для иконы избиралась именно рыба. Это чем- то сродни письмам и даже картинам на рыбе, которые были в некоторой степени распространены у северных народов, в том числе на Чукотке.

Как тут не вспомнить письмо лапландки финке, из «Снежной Королевы». Такое письмо служило одновременно и подарком и источником информации. Достаточно удобно. Уж не отсюда ли пошла шпионская традиция, после прочтения письма – съесть его.

Чумаки перевозили не только соль, но и соленые, вяленые и засушенные продукты. В том числе сушеную рыбу, которую везли с Черного и Азовского морей.

Однако иконы именно на рыбе не продавали, а возили только с собой.

Однако, это искусство давно уже не проявляло себя. Однако, два редких экспоната, две камбалы с иконами (а рисовались иконы по понятным причинам, чаще всего именно на камбалах), причем такие иконы как правило были двухсторонними. Последние такие рыбы с изображением ликов святых, с изображениями Девы Марии и Иисуса Христа хранятся в Российском этнографическом музее в Санкт-Петербурге.