Предисловие.
В XI-XIII веках большая часть Европы оказалась вовлечена в крестовые походы. Начало было положено когда сельджуки захватили Иерусалим и стали притеснять местных христиан и паломников.
В ответ на это римский папа Урбан II призвал к организации крестового похода для освобождения христиан и Гроба Господня, этот призыв нашел широкую поддержку у всех слоев тогдашнего европейского населения, как беднейшего, так и знати.
В 1096-1099 годах прошел первый крестовый поход, в результате в Палестине возник ряд христианских государств, которым пришлось вести постоянную борьбу с окружающими их мусульманами, в помощь христианам из Европы организовывались новые походы. Эта борьба шла с переменным успехом до 1303 года, когда мамлюки взяли последний принадлежавший крестоносцам форпост в Палестине - остров Руад.
На этом фоне выделяются так называемые Крестовые походы детей. Это по сути два независимых похода из Франции и Германии.
Во Франции.
Началось все в мае 1212 года, когда пастушок по имени Стефан встретился с монахом, возвращавшимся из Палестины. Незнакомец называл себя Христом, и приказал ему собрав армию из детей, идти в Палестину освобождать Гроб Господень. Успех проповеди Стефана был оглушительным – причем не только среди детей, но и у взрослых.
Папа Иннокентий III вначале поддержал эту инициативу, в то время как король Франции Филипп II колебался, посчитав ее авантюрой. Стефан не стал слушать короля и объявил о сборе новых крестоносцев в Вандоме, популярность его была уже такова, что король не стал препятствовать. В разных городах и деревнях стали появляться другие «пророки», которые утверждали, что посланы Стефаном. Под их руководством устраивались шествия с пением псалмов. Участники похода одевались в простые серые рубахи и короткие штаны. На груди нашивали крест из материи. Стоит отметить что в этом походе участвовали не только дети, но и большое количество взрослых. Число участников во Франции составило до 30 000 человек. Стефан в этой разношерстной толпе почитался, чуть ли не святым, в путь он отправился в ярко раскрашенном экипаже под балдахином, который эскортировали юноши из наиболее благородных семей.
Путь лежал по территории Франции и уже через месяц "крестоносцы" увидели Средиземное море, которое, несмотря на искренние молитвы, ежедневно возносимые входящими в воду пилигримами, не расступилось.
В Германии.
Когда слухи о пастушке Стефане и его походе достигли берегов Рейна, некий безымянный сапожник из Трира послал своего 10-летнего сына Николаса проповедовать в Кельне. В отличие от бескорыстного Стефана, прагматичный немец сразу же организовал сбор пожертвований. Возможно это и была его главная цель, но вокруг отца с сыном быстро собралось большое количество юных крестоносцев, которых пришлось вести в Иерусалим.
В отличие от колебавшегося Филиппа II, император Священной Римской империи Фридрих II к этой затее сразу же отнесся резко отрицательно, запретив пропаганду нового Крестового похода, но желающих и так уже было достаточно, их количество оценивается в 25 000 человек.
Интересно отметить, что мотивы организаторов французского и германского походов были различны - Стефан призывал освободить Гроб Господень и обещал помощь ангелов с огненными мечами, а Николас взывал к мести за погибших в предыдущих походах крестоносцев.
Огромная «армия», выступила из Кельна, на территории современной Швейцарии она разделилась на две колонны. Первая двинулась на юг вдоль Рейна через Западную Швабию и Бургундию. Вторая колонна пошла к Средиземному морю через Франконию и Швабию.
Участники похода плохо подготовились, многие не имели теплой одежды, а запасы продовольствия быстро закончились. Жители земель, через которые проходили «крестоносцы», относились недружелюбно.
До предгорий Альп дошло лишь около половины тех, что отправились из Кельна: часть возвращалась домой, часть отставала в пути, много было заболевших и погибших. Но путь через сами Альпы был поистине ужасен, в горах погибло огромное количество детей: выжившие утверждали, что ежедневно умирали десятки, если не сотни их товарищей, и не было сил даже похоронить их.
Окончание походов.
В поисках дальнейшего пути в Палестину "войско" Стефана прибыло в Марсель, где им предложили помощь два местных купца, которые предоставили 7 кораблей для дальнейшего путешествия. Вскоре после отплытия из Марселя 2 корабля разбились о скалы близ Сардинии. Пять других кораблей благополучно пересекли Средиземное море и достигли берега, но приплыли они не в Палестину, как ожидали "крестоносцы", а в Алжир. Оказалось, что купцы заранее продали пилигримов в рабство.
Новых рабов оказалось так много, что нераспроданных в Алжире отправили на рынки Александрии и Каира. Но и в Египте купили не всех, и потому несколько сотен французских «крестоносцев» все-таки увидели Палестину – по пути в Багдад, где были проданы последние из них.
Судьба немецких "крестоносцев" была не менее трагична, в Италии они были встречены враждебно, перед ними закрывали ворота городов, отказывали в милостыне, мальчиков избивали, девочек насиловали. Первая колонна добралась до Пизы, где власти выделили им два корабля, на которых часть пилигримов отправилась в Палестину, и пропала там, скорее всего они были проданы в рабство, либо погибли. Другая часть детей дошли до Рима, где ужаснувшийся их виду папа Иннокентий III приказал им вернуться домой, после чего остатки колонны рассеялись по Италии, и лишь немногие вернулись в Германию.
Вторая колонна дошла до Милана, в котором еще была свежа память о осаде города войсками Фридриха Барбароссы... Детей, словно зверей, травили собаками, били и убивали. Вдоль побережья Адриатического моря остатки колонны добрались до Южной Италии, которая в это время страдала от засухи, вызвавшей голод (хронисты сообщали даже о случаях людоедства), легко представить, как отнеслись там к немецким попрошайкам. Впрочем, попрошайничеством дело не ограничивалось – шайки «пилигримов» промышляли воровством, а наиболее отчаянные даже нападали на деревни и грабили их. Местные крестьяне, в свою очередь, убивали всех, кого могли поймать. Оставшиеся в живых девочки вынуждены были, как и многие их сверстницы из первой колонны, стать проститутками. Мальчики в основном были убиты или умерли от голода, другие стали бесправными рабами, вынужденными работать за кусок хлеба.
Так бесславно закончился этот "поход", он очень впечатлил потомков и современников и нашел отражение в искусстве.
Спасибо, что дочитали до конца!
Если вам понравилось, ставьте лайки и подписывайтесь на канал.
