Еда, размножение, доминантность - три инстинктивных стремления, которые не менялись на протяжении всего периода эволюции современного человека. Как соотносятся стремление к доминантности и социальное равенство?
Профессор, заведующий лабораторией развития нервной системы Института морфологии человека РАН Сергей Савельев утверждает, что проявление доминантности - это такое же естественное состояние человека, как стремление к выживанию (в частности к еде, как к самому примитивному условию выживания) или размножению. И с этим утверждением трудно спорить, ведь мы можем наблюдать это стремление и у животных и у самого человека.
Стремление к доминантности напрямую связано с инстинктом продолжения рода - самец должен показать всем окружающим, что он больше остальных достоин того, чтобы оплодотворить одну из самок, которая готова к воспроизводству. Стремление к доминантности мы можем наблюдать во всем животном мире. Каждый вид выражает её по-своему: в стае горилл доминантный самец, показывая всем остальным, что он тут главный - встаёт на задние лапы и кулаками колотит себя в грудь; лев в прайде вынужден доказывать свое право на спаривание с львицами в битве с другими львами, хотя часто всё ограничивается грозным рыком; самый яркий пример - это процесс ухаживания у павлинов, когда самец распускает свой огромный хвост, демонстрируя, что он "the best", что он наиболее достоин и далее начинает своё танго вокруг самки.
В человеческом обществе мы видим то же самое: в древние времена мужчины сражались на турнирах, позже за дам участвовали в дуэлях, а в современном мире главным инструментом демонстрации доминантности является социальный статус.
У племен в Африке статус вождя подчеркивается обладанием особо красивыми бусами, самым длинным и самым острым копьём, особо большим кольцом в носу или ухе и т.д. В цивилизованном мире эту функцию выполняют дорогие автомобили, часы, совсем недавно - золотые цепи, желательно потолще, и прочие предметы роскоши.
Так если доминантность - это такой же основной инстинкт, как инстинкт выживания и инстинкт продолжения рода, то получается, что неравенство в обществе заложено самой природой, в нас самих?! Получается, что все разговоры о социальном равенстве - это не более, чем популизм?!
Чего же мы тогда обижаемся на олигархов и бесконечно требуем чего-то от руководства страны? И как в таком случае быть с коммунизмом, социализмом и прочими идеями всеобщего социального равенства? Получается, что они лживы и несостоятельны, раз противоречат самой сути человека?
Давайте разберемся.
Ранее мы публиковали статью о "Кембриджской пятёрке" - это история о пяти подданных Британии, которые происходили из знатных родов, были высокопоставленными чиновниками, при этом работали на советскую разведку, а главное, что имеет отношение к данной статье - они все были завербованы на идеологической основе.
Т.е. ребятам была симпатична идеология коммунизма, социализма и идеи всеобщего социального равенства, чего они не наблюдали в своей стране.
Этим идеям они посвятили жизнь, ради этих идей они отвернулись от своего государства, от своей Родины. Ради этих идей они всю жизнь ходили по лезвию бритвы и каждый день рисковали жизнью. Значит, можно как минимум предположить, что в этих идеях всё же что-то есть?!
Наши "либералы" любят делать противопоставление, говоря о том, что всеобщее социальное равенство, идеи о котором изложены, в частности, в идеологии социализма - невозможно, поскольку это якобы противоречит природе человека.
Т.е. с одной стороны - большое число людей, которые готовы за эти идеи рисковать жизнью, а с другой стороны - "либералы", которые утверждают, что любые идеи социального равенства несостоятельны, поскольку противоречат природе самого человека. Да и от рождения все люди имеют разные способности.
Ну, кто-то бы спорил. Действительно, все люди разные и у всех разные способности. Речь не идёт о так называемой "уравниловке". Речь о достойном уровне жизни для всех групп граждан.
Полагаю, ни один олигарх не расстроится и его доминантность никем не будет поставлена под сомнение, если разница между его доходом и доходом учителя или врача немного сократится. Ну, хотя бы на десятую или сотую долю процента. Т.е. если школьный учитель будет получать не 50, а 150 тыс рублей. И у педагога, уверен, тоже не пропадет мотивация заниматься образованием детей. Т.е. речь не об "уравниловке", а исключительно о достойном уровне жизни. Ведь в Советском Союзе не было никакой уравниловки, были разные зарплаты и люди жили абсолютно по-разному. Если, конечно, мы не берём довоенный период, когда применялся так называемый экстенсивный метод индустриализации. Тут уравниловка логична и оправдана, поскольку необходимо было подготовить страну к войне.
Так возможно ли это самое социальное равенство, если оно противоречит самой природе человека? Состоятельны ли идеи социального государства?
Да, состоятельны!
Да, социальное равенство возможно!
И оно не противоречит стремлению к доминантности. Данное противоречие - это очередная ложь и подмена понятий.
В современном Мире победившего оголтелого капитализма - мерилом всего являются деньги. Ну, или по крайней мере человечеству активно внушают эту идею. Но на самом деле это не так.
Давайте посмотрим на спортсменов. На настоящих спортсменов, для которых спорт - это смысл жизни. Достигая высот в своем виде спорта, спортсмен проявляет свою доминантность. Да, многие идут в большой спорт за деньгами, капитализм изрядно извратил и эту сферу. Но давайте рассмотрим другой пример: педагогика. По крайней мере, в России преподаватели в школах и институтах работают за копейки, работают потому, что это их призвание и именно в этой профессии они реализуются и в ней проявляют себя. Ведь, как и в животном мире, доминантность может выражаться абсолютно по-разному: горилла бьёт себя в грудь, а павлин распускает хвост. Или ещё более яркий пример - научная среда. Ведь учёный выражает свою доминантность не в том, что он лучше всех в мире пинает мяч или отправляет соперников в нокаут, он доминирует на своём поприще и зачастую до денег ему вообще нет дела, он живёт в своем мире - в мире научных исследований и новых мировых открытий.
Т.е. доминантность может выражаться как угодно и в любой сфере жизнедеятельности. Следовательно, нет никакого противоречия между нашими инстинктами и социальным равенством в обществе.
Именно поэтому были, есть и будут люди, которые за эти идеи готовы рисковать жизнью. Эти идеи не то, что не противоречат, они абсолютно органичны с природой человека.
Соответственно, идеи социализма не просто состоятельны, а актуальны, жизненно необходимы и неизбежны!
Вы можете поддержать канал! Это лучшее подтверждение того, что материал полезен и мы работаем не зря. Спасибо!
Присоединяйтесь к нам в Телеграм и группах в социальных сетях: Фейсбук , Вконтакте , Одноклассники
#ракурс