На севере Таиланда есть удивительное место, куда может приехать любой желающий и пожить там дней десять совершенно бесплатно или за свободное пожертвование. Это центр медитации випассана под названием Wat Pa Tam Wya.
Место это расположено в горах, где не так жарко, как по всей стране, а по ночам даже чуть прохладно. Воздух там чистый, небо чаще всего ясное.
Пребывание в этом монастыре курсом випассаны назвать трудно, это скорее база отдыха для туристов. Разрешается общаться, читать, писать, сидеть в телефонах, делать фото и видео съёмку, пить чай и кофе в любое время (кроме ночи). Главное - не пропускать групповые медитации. Во всем остальном человек сам решает, с какой интенсивностью ему практиковать медитацию и в чем себя ограничивать. Почти все паломники, а их было человек сто во время моего пребывания - европейцы. Русскоговорящих присутствовало человек пять, по моим наблюдениям.
Медитация випассана, которую практикуют в этом центре, сильно отличается от традиционной випассаны по методу Гоенка, по правилам которой необходимо на десять дней полностью отказаться от всех средств получения и передачи информации, в том числе и от речи.
Под медитацией в центре Wat Pa Tam Wya подразумевается пение буддийских мантр (40% времени), прослушивание лекций (40%), медленная ходьба (10%) и, собственно, медитация (10%).
Режим дня в монастыре:
6.30 - раздача риса монахам (туристы сидят с тарелками риса и кладут каждому из мимо проходящих монахов по ложечке риса).
7.00 - завтрак (3-4 блюда), свободное время.
8.00-10.00 - практика (пение, ходьба, лекция, медитация)
10.30 - раздача еды монахам (вначале туристы кладут еду монахам, затем едят сами. Перед едой туристов томят: долго поют, молятся, освящают и благословляют пищу, смотря на нее и вдыхая ее ароматы).
11.00 - обед (около 10 блюд), свободное время.
13.00-16.00 - практика (пение, ходьба, лекция, медитация)
16.00 - 18.00 - свободное время
18.00 - 20.00 - практика (пение, лекция, медитация)
20.00 - свободное время
Интересно, откуда пошла традиция раздавать еду монахам? Быть может, исторически сложилось так, что монахи жили без имущества и вынуждены были просить подаяние у мирских людей? Но ведь здесь, в монастыре, они полностью обеспечены всем необходимым. Зачем же тогда происходит демонстративная раздача пищи монахам? Наверное, есть на это какие-нибудь веские причины, о который я пока не вполне не догадываюсь.
Я благодарен тайцам за возможность побывать в этом благостном месте.
