Слышали ли вы такое выражение? Думаю, несомненно. Обычно так говорят про зловредного человека, у которого случилась какая-нибудь заслуженная неприятность. Бог шельму метит — не всё же другим плакать от него...
- А знаете какой же был изначальный смысл этой поговорки?
Всякая неблаговидная склонность человека порой отражается в каких-то особенностях его внешнего вида или поведения. На Руси даже бытовало суеверие, что если у человека есть родимое пятно или другая заметная отметина, то это Бог его пометил таким образом.
Немецкое бранное слово «der Schelm» означает плут (соответственно шельма — это обманщик, мошенник, ловкий, хитрый и плутоватый человек, одним словом пройдоха). Ну а метит - то бишь отмечает, выделяет.
Слово шельма появилось на Руси ещё в Петровские времена, а вот пришло к нам из Пруссии, когда стало модным онемечивать термины.
Таким образом, когда говорят что «Бог шельму метит», то подразумевают что злые деяния такого человека никогда не останутся безнаказанными.
Была и ещё одна похожая поговорка: Бог плута метит. В одном из рассказов Н. Лескова говорилось, что люди, склонные к обману, имели на себе некие отметины, предостерегающие хороших людей от ведения с ними общих дел или даже от общения.
Да и в Древнем Риме люди с физическими недостатками: хромые, косые, рябые, горбатые считались почему-то злыми и опасными. Разумеется, что на самом деле неблаговидные поступки и преступления зачастую совершались обычными и даже симпатичными людьми, у которых вовсе не было видимых изъянов. Чтобы такие случаи не выходили за рамки стройной теории о злых меченных, таких людей клеймили.
В России многим провинившимся холопам даже вырывали ноздри или клеймили на видном месте (обычно на лице), а вот дворян с позором объявляли шельмами — отсюда и пошёл глагол «шельмовать» и существительное «шельмование».
- Шельмовать - позорить, бесчестить честное имя.
Так что пусть шельмы вас обходят стороной. Лучше с ними и не встречаться.
