Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Библиомания

Почему цыганка Эсмеральда и Иван Грозный - тезки

Жан-Жак Руссо, Эрих Мария Ремарк, Федерико Гарсиа Лорка – эти имена удивляют наш славянский слух своей пышностью. Хотя двойные фамилии все же не редкость, в именах царит аскетизм: даже София Августа Фредерика Ангальт-Цербстская у нас стала просто Екатериной. Однако и на Руси были времена, когда у одного человека было по два-три имени. Прежде всего, конечно, вспоминается эпоха «двоеверия»: христианство еще не укоренилось полностью, и человеку давали два имени – языческое и христианское. Менее известен тот факт, что и в более поздние времена, когда язычество окончательно кануло в лету, традиция иметь несколько имен сохранилась. Другое дело, что в отличие от имен европейских, где все прозвания выставлены «на фасад», у нас второе-третье имя часто скрывалось. Возможно, чтобы обмануть колдунов, желающих навести порчу. Или же по принципу – чем больше святых покровителей, тем лучше. В особенности это касалось правителей. Вот что пишет исследователь Федор Успенский: Во всей истории Рюриков

Жан-Жак Руссо, Эрих Мария Ремарк, Федерико Гарсиа Лорка – эти имена удивляют наш славянский слух своей пышностью. Хотя двойные фамилии все же не редкость, в именах царит аскетизм: даже София Августа Фредерика Ангальт-Цербстская у нас стала просто Екатериной.

Однако и на Руси были времена, когда у одного человека было по два-три имени. Прежде всего, конечно, вспоминается эпоха «двоеверия»: христианство еще не укоренилось полностью, и человеку давали два имени – языческое и христианское.

Менее известен тот факт, что и в более поздние времена, когда язычество окончательно кануло в лету, традиция иметь несколько имен сохранилась.

Другое дело, что в отличие от имен европейских, где все прозвания выставлены «на фасад», у нас второе-третье имя часто скрывалось. Возможно, чтобы обмануть колдунов, желающих навести порчу. Или же по принципу – чем больше святых покровителей, тем лучше.

В особенности это касалось правителей.

Вот что пишет исследователь Федор Успенский:

Во всей истории Рюриковичей прослеживается отчетливая закономерность: у князя должно быть «публичное» имя и «непубличное» имя. Поначалу «публичными» являются исконные языческие имена, а непубличными – христианские. Как только же христианские имена превращаются в основные, так сказать, официальные имена, становятся достоянием рода, формируется как бы второй пласт христианского именования, так или иначе связанный с датой рождения и личной судьбой князя, набор дополнительных, «непубличных» христианских имен.

У Ивана Грозного имелись еще два имени «про запас»: Тит и Смарагд. Последнее означает «изумруд», и вот таким, совершенно неожиданным образом, Иоанн Васильевич стал тезкой знаменитой цыганки Эсмеральды.

Кстати, Виктор Гюго выбирал имена своих героев с особым тщанием. В тех же «Отверженных» множество удивительных женских имен – Козетта, Эпонина, Азельма, и на каждом он останавливается, подробно рассказывая, как и почему героини получили подобные прозвания.

А вот возлюбленному Эсмеральды ее «изумрудное» имя кажется странным (хотя, заметим, в христианстве есть мученик Смарагд, чье имя в качестве «дополнительного» и получил Иоанн Васильевич):

- Послушайте, моя дорогая Симиляр... Эсменарда... Простите, но у вас такое басурманское имя, что я никак не могу с ним сладить. Оно, как густой кустарник, в котором я каждый раз застреваю.
- Боже мой! -проговорила бедная девушка. - А я-то считала его красивым, ведь оно такое необычное! Но если оно вам не нравится, зовите меня просто Готон.

(Готон – это сокращение от «Маргарита».)

По материалам книг и видеолекции Федора Успенского