Оставим путь широкий, ведущий в пагубу, и вступим на узкий, чтобы царствовать в бесконечные веки. Преподобный Ефрем Сирин
Сильна власть греха. Она сильнее воли человека, однажды вкусившего плод преступного наслаждения. "Делающий грех, есть раб греха" (Иисус Христос). Освободить может только сила свыше, что Бог и совершает с теми, кто решительно и без колебаний сердца встает на заповеданный Им узкий и тесный, но спасительный путь жизни. Это как змея сбрасывает свою старую кожу протискиваясь сквозь узкое какое место, так и человеку надлежит сбросить с себя приразившиеся к нему оковы греховных страстей прелюбодейного мира сего. Трудно? Да, но только вначале.
Как только усмотрит Бог, что человек возненавидел уже грех и покаянием начал искоренять его из себя, тотчас приставляет к нему благодать Свою, которая помогает во всем и защищает его от вражеских козней. И таким образом, "узкий и тесный путь" спасения, вначале казавшийся трудным и непроходимым, становится легким и вожделенным, потому что благодать Божия не только помогает идти по нему, но утешает и радует радостью неизреченной, наполняя небесной сладостью сердца верных чад Христовых, идущих вослед Его.
А гордые самолюбцы, чревоугодники и блудники не идут по узкому спасительному пути Христову, шествуя по широкой и пространной дороге самоугодия, и им никак невозможно протиснуться чрез тесны врата Царские.
И кто желает достичь блаженства в любви Христовой (Царства Небесного), должен прежде позаботится об утеснении себя в требуемую форму покаянием, молитвой и постом, пока Господь дает еще время...
Тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь
Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими, потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и не многие находят их (Мф.7:13,14).
Поостережемся идти в пространные врата и широким путем, вводящим в пагубу
Пробудимся от сна, пока еще находимся в теле сем, воздохнем о себе самих и будем оплакивать себя от всего сердца нашего день и ночь, чтобы избавиться от того страшного мучения, стенания, плача и туги, которым не будет конца, постережемся идти в пространные врата и широким путем, вводящим в пагубу хотя очень многие идут им, но пойдем в узкие врата и тесным путем, ведущим в живот (вечную жизнь), хотя очень немногие идут им. Идущие сим последним суть истинные делатели, которые получат мзду трудов своих с радостью и наследуют царство.
Невозможно без святых крыл духовных никому вступить на сказанный путь
Господь говорит в Евангелии: "Тесны врата и узок путь, ведущий в жизнь, и немногие находят их" (Мф. 7:14). Подразумевается, во-первых, что каждый обретает ее высочайшей добродетелью, проходя через тесноту, в подвиге и борьбе. А во-вторых, тесным Он называет путь для не хотящих идти по нему: тесен путь для врагов Его, для не могущих вступить на него, по слову Писания: "Для невежд он очень суров; и неразумный не останется на нем" (Сир. 6:12), потому что нужны большой разум, мудрость, терпение и вера, чтобы человек уверенно и не колеблясь достиг блаженства и Божьего "пути правды" (2 Петр. 2:21).
Как если была бы безмерно высокая и отвесно крутая гора с очень тесной тропой шириною, скажем, в след ноги, и по ней не могли бы ступать и проходить четвероногие звери или иное что, кроме только легких птиц, возносимых своими крыльями, – так и высочайшие заповеди Евангелия и путь Божий тесны и узки людям мира сего, непричастным Духа Божия, и этим путем невозможно идти (то есть стать послушниками и безупречными во всех евангельских заповедях) никому, пока они не приобретут крыл Святого Духа; тогда, возносимые Святым Духом, они легко смогут пройти по евангельскому пути правды и удостоятся войти в жизнь, по слову Господа: "Иго Мое благо, и бремя Мое легко" (Мф. 11:30).
Оставим путь широкий, ведущий в пагубу, и вступим на узкий, чтобы царствовать в бесконечные веки
По всему пространству Писания ублажаются одни идущие "узким путем", вступившим же на "путь широкий и пространный" везде предсказывается горе. Оставим же путь широкий, ведущий в пагубу, и вступим на узкий, чтобы, потрудившись немного здесь, царствовать в бесконечные веки. Потрудимся, всегда имея пред очами Грядущего судить живых и мертвых и непрестанно содержа в памяти вечную жизнь, нескончаемое Царство, ликостояние с Ангелами, пребывание со Христом.
Если хочешь спастись, душа моя, пройти узкий и тягостный путь..., – истощи плоть свою
Не смирится душа, если плоть не лишится хлеба. Никто не может избавить душу от погибели, щадя свое тело. Если хочешь спастись, душа моя, пройти узкий и тягостный путь, войти в Царство Небесное и получить жизнь вечную, – истощи плоть свою и вкуси великие напасти, терпи жестокие страдания, которые все святые вкусили и претерпели. И тогда твоя плоть не ощутит тесноты пути из-за своей худобы. И тогда вселится в тебя безмернейшая сладость, «не туне (даром) бо человеку ангелу быти», то есть невозможно быть человеку ангелом, только по благодати несчастий и страданий.