Может быть, конечно, вы "ни во что не верите - даже в черта, назло всем", но и тогда вас может заинтересовать история кедровой рощи Свято-Введенского Толгского монастыря. Да хотя бы тем, что ведет она свое начало с далекого 16-го века, и тем, что это самый первый кедрач, посаженный в европейской части России.
(Продолжение истории монастыря, начало которой здесь - Самая женская из женских обителей)
Итак, посажена эта кедровая роща была в 16-м веке веке в память о том, как после страшного пожара в монастыре, когда уже не было надежды, что чудотворная Толгская икона Божией Матери осталась невредимой, она была чудесным образом обретена в лесу на дереве. Откуда на Ярославщине взялись кедры? Ну, хорошо, не совсем кедры - сибирская кедровая сосна, но ведь и она отродясь здесь не росла?
А вот как раз из Сибири, если верить преданию, и привез Ермак Тимофеевич в подарок Ивану Грозному две сосновые шишки, а уж царь их пожаловал монастырю в благодарность за исцеление от тяжкой болезни. Монахи шишкам нашли прямое применение - высадили за обителью семена и вырастили больше сотни красавцев-кедров.
Шли годы и столетия, кедрачом гордились, берегли. Он был местом прогулок царей и гостей рангом пониже, а с годами к его деревьям стали относиться как к святыне. Кедровые шишки стали монастырской реликвией: люди приезжали в Толгу и брали их на память, когда во времена гонений на церковь стало небезопасно быть открыто верующим. Обитель была упразднена, и рощу вопринимали как единственное место, что осталось здесь неоскверненным. А уж оскверняли Толгский монастырь с размахом.
В советские годы в монастыре разместили колонию, что, впрочем, совсем не удивительно, делали это со многими монастырями. Но вот еще одно его использование победившим пролетариатом меня просто ужаснуло своим цинизмом.
В начале 30-х годов советское правительство решило построить в Ярославле на Волге, у села Воздвиженское гидроэлектростанцию. Плотина должна была перегородить Волгу в окрестностях Толгского монастыря. Монастырь был полностью выселен, остались свободными все его здания и храмы, и обитель была выбрана властями для организации в ней управления строительством. Сюда стали прибывать специалисты гидротехнических работ. Многие из них привозили с собой свои семьи, заселившие кельи. В Толгском монастыре для испытания действующей модели будущего гидроузла был выбран Введенский собор и рядом стоящая звонница. В центре собора, от алтаря до западной стены, соорудили огромную белую плиту. У алтарной стены (на месте иконостаса) построили макет плотины. Для выхода отработанной воды в полу собора пробили отверстие, а в его подклети установили огромную бетонную ёмкость. Рядом с колокольней в маленьком кирпичном сооружении (сейчас иконная лавка) установили два насоса. На колокольне был сооружен огромный металлический резервуар. Насосы нагнетали воду в резервуар, откуда она самотеком поступала в собор и выливалась, проходя плотину, на бетонную плиту. После этого по трубе сливалась в бетонную емкость под полом собора.
Колонии, склады химикатов и ядов, коровники и конюшни – я слышала про всякие способы надругательства над храмами, но этот…
Со временем планы изменились, Волгострой перебрался на новое место, но монастырь уже на долгие годы превратился в жилье для обычных горожан, не имевших по той или иной причине жилья. А кедры начали умирать... Пришла в негодность дренажная система, устроенная монахами, высохли вековые пруды, которые на спасали попытки наполнения водой - вода просто уходила. В 70-х годах прошлого века в роще высадили сто пятьдесят саженцев, но кедр приживаться отказывался, и из всех ста пятидесяти выжили лишь 24 деревца.
Но и эти времена прошли, и 7 декабря 1987 года Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Пименом и Святейшим Синодом на территории древнего монастыря была учреждена первая в современной России женская обитель. К этому моменту в кедровнике сохранялось 27 двухсотлетних деревьев. Новые сажали с благословением и молитвой, и попытка оказалась более удачной, чем в прежние годы. Теперь у святых стен растут 193 дерева.
Что добавить от себя к истории, взятой с сайта монастыря и услышанной от гида?
Фотографии… надеюсь, они показывают хоть немного, почему я вижу эту обитель, как самую женскую из всех женских, и как там хорошо. Как минимум, хорошо для любования глазами. Чтобы ощутить атмосферу Толгского монастыря душой, туда надо ехать. Сам Ярославль - город-красавец, но сюда хочется возвращаться намного больше.
К слову, машин с московскими номерами здесь видишь едва ли не чаще, чем с ярославскими.
А у самого монастыря транспорт поскромнее)
И работы у монахинь – тьма, ведь не только красоту на территории поддерживают, но и хозяйство ведут огромное.
Вообще, фотографий отсюда еще такое количество, что выбрать для статьи – мучение, ведь каждый-каждый уголок монастыря – маленький (или большой) эстетический шедевр.
Но все, пора… Все-таки это была только экскурсия, на которой время туристу не принадлежит. Кто был, тот наверняка понимает, как не хочется отсюда уходить, кто не был – попробуйте, таких благодатных мест не так уж и много на земле.
P.S. А еще именно отсюда я вынесла понимание, почему так строго в храмах относятся к нам, фотографам. Точнее, здесь мне впервые подробно, с примерами, это объяснили, а потом в этом круизе по Волге я слышала об этом еще трижды. Воруют. Больше всего на Золотом Кольце опасаются немцев, слишком часто они вообще не интересуются ни рассказом, ни фресками, а сразу несутся с камерой к тем иконам, что не в иконостасе, а по всему храму. И да, пока не стали бдительнее, слишком явны были случаи «совпадений» последующего воровства.
Так что делюсь работающим советом: если вас заметили фотографирующим, делают страшные глаза и машут руками, со знанием дела скажите, что вы снимаете только общие планы, фрески, стены, паникадила и прочее, что фото икон для вас самих - табу.
Спасибо, что прочитали! Не пожалейте лайк, если вам понравилось, ведь вам все равно, а каналу приятно и полезно))
И подписывайтесь на мой канал, здесь гарантированы только личные фото, рассказы и впечатления.