Здравствуйте. Мы снова изучаем мифологию славян. Среди идолов Владимировых весьма загадочным является Симаргл. Значение этого слова до сих пор не выяснено. Неизвестно даже, одно это божество или два. В Лаврентьевской летописи читаем, что в 980 году Владимир поставил на холме среди других кумиров Симаргла. В древнерусском памятнике писменности "Слово Христолюбца" сказано: "Веруют и в Сима и в Рьгла (Ерьгла)" В более поздних произведениях одно название— Сиемаргл или Симургл.
Исследователь славянской мифологии Александр Николаевич Афанасьев предполагал, что Сим и Регл — сирийские слова: "в числе ассирийских народов, переселённых в Палестину в конце Vll века пред Рождества Христова, упоминаются два народа, которые принесли с собою отеческих богов и поклонялись им в новых жилищах своих. Филолог-славист Пётр Иванович Прейс предполагал, что Сим был персидский бог огня. Аргеолог и историк Иван Егорович Забелин признавал, что "Сим"и "Регл" слова ассирийские, означают поклонение огню. Эти слова заимствованы русскими от обитателей Боспора Киммерийского и Южного Черноморья. Сим и Регл известны по древнегреческой надписи Понтийской царицы Комосарии (ll или III век до Р.Х.).
Интересна догадка Александра Сергеевича Фаминцина. Он полагал, что в чтении имён божеств Сима Ерьгла буквы "ь" и "г" появились вследствии ошибки переписчика аместо "ы". Исправив правописание, получаем Сима Ерыла, то есть Ярила, а слово "Сим" или "Сем" может быть объяснено древне-сабинским semo, что означает гений, полубог. Употребление древне-италийского термина, по мнению Фаминцина, не должно смущать нас, если принять в расчёт соотношение славянской мифологии с древне-италийской, что подтверждается целым рядом аналогий.
Русский славист Квашнин-Самарин признавал одно божество — Симаргла, по его мнению это славянское имя богини молний, то есть громовницы (от корня "си" , светлый, сивый, светлая молния, марг— моргать)
Александр Семёнович Великанов, руководясь санскритом, давал такие толкования. Симаргл ( "Сима" — граница, "ракха"— страж, покровитель, "Кала"— Яма, бог смерти). Пограничгый страж Яма. Мокошь (Ма— Яма, Сива, или иной бог. Кашта— граница) значит пограничный Яма или Сива. Следовательно , Симаргл и Мокошь означают одно и то же. В этих божествах видят намёк на каменных баб в глубокой древности поставленных на курганах.
Однако все эти объяснения так ничего и не разъясняют, хотя доверием более всего пользуется мнение Фаминцина относительно Ерьгла — Ерыла, Ярила, но Сим так и остался необъяснимым. Русский фольклорист Михаил Евгеньевич Соколов толковал слово "Семаргл" как "Семи-Ярило" предполагая, что здесь имелся в виду идол Ярилы с семью головами.
В настоящее время мы не можем объяснить значение этих божеств или божества. Может быть Сим и Ергл, или Симаргл были божеством какого-нибудь народа подвластного Владимиру. В народных преданиях Сим и Регл не сохранились, и сказать о них что-либо определённое мы не имеем возможности, можем только догадываться. Не представляет ли слово Симаргл переделку слова Симург, название фантастической птицы из иранских сказаний?
На этом на сегодня всё. Друзья, спасибо вам за внимание, всего хорошего. Не забывайте про лайки и комментарии.