Алексей Коновалов

Здравствуйте, друзья. Я продолжаю изучать историю по страницам старых газет. На сей раз внимание привлекла статья в газете "Красное знамя"—печатном органе Томского губкома ВКП(б) от 3 октября 1921 года. Статья называется "Революционный трибунал", автор И. Левин. Написано в жанре публицистики эпохи становления Советской власти. Дескать, пролетариат разрушил старый прогнивший строй, и "разбил скрижали с заветами отжившего буржуазного суда", чтобы на "обломках старого "правосудия" построить новые, пролетарские, правовые учреждения"...

Здравствуйте, друзья. Я вновь приглашаю вас на прогулку по страницам прошлых лет, в данном случае даже прошлого века. Со времён заявленных событий прошло уже более более ста лет, но я ещё помню времена, когда тема Великой Октябрьской социалистической революции и Гражданской войны не сходила со страниц газет и телеэкранов. Имя Троцкого уже тогда употреблялось редко, да и то не в хорошем контексте. Между тем, именно во время Октябрьской революции и Гражданской войны именно этот человек по популярности занимал второе место после Ленина...

Здравствуйте, друзья. В двух предыдущих частях мы с вами сравнивали Новый Завет с произведением римско-иудейского историка l века Иосифа Флавия "Иудейские древности". Совпадения бывают иногда совершенно неожиданные, но об этом чуточку позже. Для тех, кто не читал предыдущие части, ссылка ниже: Историческая достоверность Нового Завета. Часть первая. Часть вторая. А мы продолжим. Закончили мы на том, что перечислили иудейские секты, образовавшиеся примерно лет за сто пятьдесят до рождения Иисуса, и существующие при его жизни...

Здравствуйте, друзья. Это вторая часть статьи. Тем из вас, кто не читал начало, лучше перейти по ссылке, прочитать что там написано, а уж потом вернуться сюда. Вот ссылка: Историческая достоверность Нового Завета. Часть первая. Ну, а мы продолжим. Насколько я помню, в прошлый раз мы остановились на личности Понтия Пилата, мол пытался отпустить Христа, спасти от казни, а в памяти христиан так и остался извергом, отрицательным персонажем. С чего бы это? Да, первые христиане были иудеями, а с ними у Пилата как-то сразу не заладилось...

Здравствуйте, друзья. Как-то раз кто-то из читателей поместил комментарий, дескать, если уж Велесова книга подделка, то Библия—это сказки доброго еврея. Я возразил, что евреев в Библии никак нельзя назвать добрыми, в современном понимании этого слова. "Добрые" евреи решили полностью уничтожить всех хананеев (народы жившие на территории современной Палестины и Израиля до прихода иудеев), или вот ещё: "добрый" царь Ииуй решил уничтожить весь род предыдущего царя Ахава, и авторы Библии одобряют действия всех этих положительных персонажей...