Очень давно и часто, я слышу и от многих священников, такую фразу: "Наш Бог Един". В основном данная фраза звучит в контексте, с особым рассуждением, о других верах и конфессиях.
А если я переспрашиваю, что человек имел ввиду под данной фразой, то он поясняет: "К Богу каждый человек, идет своим путем".
По мне подобное рассуждение простительно, простому человеку, который только воцерковляется и мало, что знает о своей вере. Но увы, когда подобные выражения я слышу из уст священников, я прихожу в недоумение. И отвечаю вопросом:
- "Значит, если мне симпатичен Ислам, своими устоями и сохраненными традициями, я могу пойти к Единому Богу путем их вероисповедания?"
Казалось бы, человек должен отстоять свою точку зрения, но в ответ слышу, почавкивание и нерешительность отвечать мне на вопрос!
Вот и данный комментарий, нацелил меня на подобного рода тему:
И ведь правильно говорит! Даже не поспоришь с этим. Ведь с амвона, довольно часто, можно услышать ласковые речи и самих архиереев, по отношению к той или иной религии.
А частенько и все туже избитую фразу: "Бог Един".
И ладно я, понимаю всю сложность данной ситуации... но что будут думать вновь пришедшие люди в храм? Как они будут воспринимать проповедь о Христе, когда сами проповедники говорят "о некоем Единстве Божества во всех религиях"?
Что означает такое слово, как "Един"?
Да это и так вполне ясно, слово Един противоположно своему современному значению как Один, только в прежней формулировке придает ему более глубокий и фундаментальный смысл. И в отношении Бога-этот смысл, как никогда кстати, ведь Бог-это некая доминанта всего сущего.
Вот в отношении к своему вероисповеданию такая фраза, как "Бог Един", очень понятна и целесообразна.
Ведь и сам апостол писал: "Едина вера, Едино крещение, Един Бог и Отец всех..."
И заметьте, что апостол пишет, по отношению к своей христианской вере и во имя своей проповеди о Христе. Но вот, если бы слово "Един", в отношении к Богу, имело бы прямо пропорциональный смысл, ко всем иным религиям окружающих его проповедь, то и сама проповедь апостола была бы абсурдна и не нужна.
Но он, зная Самого Бога и получив от Него, дар Святаго Духа, ясно и сполной уверенностью, проповедует всем другим конфессиям, то чего они еще не знают. Он говорит им о Боге, который Один и которого нет у них, он говорит и рассказывает им все то, что сам знает. Чтобы те последние, кто не знает-узнал и если еще не верит-уверовал. В этом и вся полнота проповеди, рассказать людям ту истину о Боге, которая им еще не известна! Которая в конечном итоге, привела, почти всех апостолов, к мученической кончине во имя Господне!
Наши дни!
В наше время, как бы страшно это не было. Слово "Един" по отношению к Богу приемлет совсем иные смысловые оттенки. Множество архиереев и священников, особенно в горячих регионах, где доминирует та или иная религия. Вместо того, чтобы заниматься своей проповеднической деятельностью, которую они, в свою очередь, по заимствовали у тех же апостолов,берут на себя совсем иные полномочия.
Вместо проповеди о Христе, как об Одном Творце Вселенной, через которого Спасение. Они поддерживают религиозный мир, благодаря которому сохраняется некое "единство" всех конфессий.
- "Мы идем разными путями, но к одной цели"- кричат они, обнимая друг друга.
И к чему это приводит?
Ну начнем с того, чо вся история христианской церкви пронизана событиями, когда христиане, проповедуя слово о Христе претерпевали страдания за свою Веру. Жития святых, просто наполнено этими страшными событиями, которые подводятся к особому итогу: "И многие присутствующие при данном исповедовании, уверовали". В мученичестве и была, в то время, особая проповедь о Христе, так как по мимо страданий и смерти, весь ужасающий процесс сопровождался особыми, различными чудесами от Бога.
И по сей день мы воспеваем их мученическую кончину, зная, что они у престола Божия.
Они имели Одну веру и Одно Крещение и проповедуя, страдали за своего Одного Бога.
Сегодня, имея некую словесно-смысловую подмену Божьего Единства, мы не просто не проповедуем Господа, но и свою паству теряем. До конца не укрепленные в вере люди, просто не понимают в чем разница между христианством и тем же исламом или между христианством и буддизмом. Ну и в правду а в чем разница, скажут они, ведь главное это одна цель в достижении Бога?
Теряя понятие о основе своего вероисповедания, проповедуя о Единении всех религии, чувствуется особый плевок в сторону тех мучеников, которые страдали ради Христа. Получается, нынешнее духовенство трактует веру по своему и бывшие страдальцы за веру, просто ошибались, а хотя могли мирно сосуществовать.
Мир это всегда хорошо!
И Господь не пришел ничего исправлять, но исполнить. Поддержание мира, в наше время, естественно необходимо, но не таким путем. Я никогда не слышал от иных религиозных лидеров, подобных высказываний в адрес своей веры.Ведь и это было бы абсурдно.
Но почему то те, кто веруют в Триединство Бога и спасение во Христе, спокойно, могут вторить о Едином Боге и спасении всех.
Лично я считаю, что подобные высказывания-это всего навсего предательство! Предательство своей веры, своего крещения и своего Бога! Ведь если это так, то и Мессианская деятельность Господа нашего Иисуса Христа, Его смерть и Воскресение-тоже не имели бы никакого смысла.
Но это не так, Господь пришел в мир, чтобы просветить всех, светом своей любви, проповеди и привести всех ко спасению, через Себя!
Смысл статьи!
И данную статью, я не пишу с той целью, чтобы призвать многих к истине, но лишь для тех уверовавших, кого лишают таковой. Помните, что Господь пришел, чтобы каждый уверовавший в Него имел жизнь Вечную с Ним.
А тот, кто не уверует во Христа, как в Бога, по словам апостола Павла: "тому анафема маранафа"
Возможно вам понравится: