Навыкали всякую всячину знахарскую каждый по-своему. Кому-то наука передавалась «по роду-племени» через семейных предков-знахарей по мужской или женской «родовой верви», а кто-то обучался «честному знахарству» сам собою, стараясь достичь «учением, размышлением и опытом, сознания высших житейских и духовных истин». Этот Путь нам представляется, пожалуй, самым сложным, ибо, как говорили в народе: «Кто самохотным хотением знахарской науке учиться похочет, должен отчаянное терпение иметь!» - это утверждение недалеко от истины. Знающие люди в прежние времена говорили об этом так: «Волшба знахарская, усильным душевным движеньем вершится и достигается, а сил на нее вельми много потребно!»
Возможным был также и третий Путь получения знахарского Знания - «сесть к старикам в науку» или «вкупиться в артель» к знахарям-травникам. Такие многоопытные «старики-старожилые», промышлявшие по деревням лечением домашнего скота, а заодно и болезных людей, вполне могли за условленную плату «взнахарить» - то есть посвятить в тайны знахарства любого, имеющего природную склонность и ревность к этой науке. Но каким бы избранным путем не пошел бы «новообращенный» знахарь, он всегда должен был помнить, что «многого достичь возможно, при постоянстве в упражнении, размышлении и упорном повторении деланья, ибо здесь, как и во всяком другом деле навык мастера ставит». Не менее важным считалось также и то, чтобы в человеке был «полный сурьёз» в делах и поступках, без этого невозможно всемерное обретение «особного» Знания.
Наивысшая степень постижения знахарской науки требовала изощренной остроты ума и хорошо развитой природной наблюдательности, без которой знахарь просто не сумел бы состояться в своём «ремесле». Как об этом говаривали в народе: «Приметливый знахарский ум - всё схватывает!». Настоящему, опытному и внимательному к Природе знахарю нужно было знать и уметь многое: распознавать и использовать многоразличные травы и коренья, приготавливать из них целебные снадобья, гадать на всякий жизненный случай. Нужно было уметь опознаваться во времени по Солнцу, Луне и звездам - ради верного определения благопотребной минуты для применения своих лекарских навыков.
Вполне владеть знахарским наговорным словом и способами завораживающего воздействия на заболевшего в видах усиления врачебной пользы от лекарственных снадобий. Знать и понимать особенности строения тел животных и человека, действия жизненных Сил всего их телесного состава. Обладать общими навыками «телосечения» (хирургии) и «жильного кровопускания», безошибочно определять причину недуга по «жилобою» (пульсу) - биению боевых жил, принимать действенные меры к его преодолению.
Непременным условием обретения старобытной знахарской премудрости, являлось также немногословие её доброхотного восприемника. Начинающему знахарю предписывалось «хранить ведовскую тайну в сердце своём», ибо любое лишнее, «сказанное всуе слово в великую досаду вводит…». Иными словами - «не всё сказывай, что от роду помнишь!»
Продолжение следует...
Из книги А.Потапова и И.Ильиных "Знахарство на Руси" (это наша книга)