В уходящий день 4-го января вспоминается святая Анастасия по прозвищу "узорешительница". Святая, христианская великомученица IV века. Приняла мученическую кончину в 304 году в Сирмиуме (ныне Сремска-Митровица в Сербии) во время «великого гонения» на христиан при императоре Диоклетиане. Поэтому именуется Анастасией Сирмийской. В традиции Русской православной церкви она известна как Анастасия Узорешительница, потому что облегчала («разрешала») страдания узников-христиан. Как об этом сказано Христом "в темнице был и посетили меня".
Эта христианская добродетель осуществима и в наше время. В современных "темницах" отбывают свой срок большое количество людей. Не мало среди них женщин и несовершеннолетних. Кто-то по делам своим, в кто-то и невинно, по чужому навету и лжесвидетельству. Непросто бывает разобраться во всех хитросплетениях судебной системы, столкновении человеческих "правд", воле случая, или произвола власти. Одно понятно, что тюрьма это не то место в которое нужно стремиться. И, конечно, христиане всегда внимательно и с уважением относились к заключённым. С уважением как к человеку, образу Божию, невзирая на его замутненность грехами. Это не значит, что христианин оправдывает злостного преступника. Нет, сказано: "не судите, да не судимы будете". Оправдывать это тоже значит судить. Личная добродетель христианина по отношению к заключённому может состоять в том, чтобы отнестись к нему по-человечески не взирая на обстоятельства. Накормить, если голоден, напоить, если жаждет, одеть, если наг, или полечить, если болен. "По-человечески" это важное понятие. После такого доброго отношения можно с человеком говорить и о духовных вещах. Бывает, что человек прозревает, расскаивается в содеянном перед Богом и отбыв свой срок, старается жить по-христиански, по-человечески. А если же человек был невинно осуждён, то он обязательно нуждается в поддержке, иначе от уныния и до петли недалеко.
Есть одно обстоятельство, с которым сталкиваются те, кто переписывается с заключёнными и отправляет им посылки. Некоторые из этих друзей по переписке обманывают своих благодетелей и со временем начинают наглеть и просить всё больше денег и вещей. И это бывает омрачает само дело и подрывает веру в то, что там за решёткой человек действительно в нужде. Бывают такие случаи. Нужно внимательно проверять, того кому помогаешь, и если он действительно обманщик, то вежливо прекратить с ним общение. Но помнить, что Бог смотрит на намерение дающего, а не на ложь берущего, и каждому воздаст по заслугам.
У меня был подобный негативный опыт, и не раз. И я немного научился различать, кто в нужде, а кто действительно нашёл "лоха". Если не ошибаешься, то не научишься.
А есть священники в каждой епархии, которые на постоянной основе посещают тюрьмы и зоны, совершают там богослужения, беседуют и по мере сил помогают заключённым стать лучше и чище. При епархии даже есть особый отдел по тюремному служению, который организует и координирует эту работу. Это тяжёлый труд для священников. Исповедь тяжёлых преступников заставляет встать волосы дыбом. Но, они вновь и вновь идут туда, веря Богу, веря в человечество, веря в покаяние и исправление. И это даёт им силу в каждом заключённом видеть человека за которого пострадал и умер Христос.
Хотелось бы молитвенно пожелать заключённым по делу покаяния и освобождения, невинно-осужденным скорейшего освобождения и торжества справедливости, священнослужителям и мирянам, которые смиренно и тихо (нигде про них нет особой информации, их не пиарят) несут своё служения, пожелать им сил, терпения и радости от Бога, нам же всем, находящимся по эту сторону забора никогда туда не попадать. И тем кто несёт свою службу в системе УФСИН оставаться всегда людьми, исполнять честно свой служебный долг, не превышая полномочий и помнить, что их служба связана именно с людьми, хотя и оступившимися и частично потерявшими человеческий облик. И всем нам помнить: "от тюрьмы и от сумы не зарекайся". Все под Богом ходим.