.
Я встречаю и Католическое Рождество, и Православное. В чем бы я выразил разницу? Католическое Рождество - очень торжественно и высоко, и даже трансцендентно -ослепительно, (выразился бы так), в чем то оно даже близко к ощущению советского (не современного!) Нового Года , правда, в более чистом, сакральном, смысле, очищенным от слишком мирского. Православное же Рождество не ослепительно, а скорее интимно сокровенно, не дворцово, по пространственности, (или пафосности) а как- то, и пещерно, и душевно. В нем нет ничего от ощущения Нового Года, даже в сакральном смысле. Это, именно Рождество в чистом понимании. В нем нет ослепительности, но есть скорее приглушенный , тайный, но святой, и теплый свет. Есть большой смысл в том что Православное Рождество празднуется после Нового Года., а не в самом его конце, как происходит это у католиков., и в некоторых православных церквях., в разных частях света, живущих по старому, юлианскому календарю.
Почему? А потому, что Рождество и должно быть началом жизни, ее дыханием и святым дуновением, а не концом уходящего Года. Потому может быть и испытываю такие разные ощущения, (от православного и католического Рождества) но люблю оба празднования Рождества, и , совсем не люблю Новый Год. Но православное Рождество люблю , все таки, больше, католического. Потому, что оно,прежде всего тихо, и ясно. Страсти в Новый Год улеглись, на улицах не встретишь пьяных , не слышны петарды, и шумные студенческие гуляния. Ничто не нарушает рождественскую, торжественную тишину.
Таким и должно быть православное Рождество.
