Санскритское слово «Яма» часто переводят как «воздержание», но это не совсем точно. Скорее воздержание может произойти в результате практики Ямы. Больше подходит перевод «контроль». В своих йога-сутрах знаменитый мудрец Патанджали выделяет пять Ям, пять точек контроля и развития: ненасилие (ахимса), правдивость (сатья), неворовство (астея), брахмачарья -ученичество или устремленность к богу, как к высшему учителю, нестяжательство (Апариграха). В других источниках ещё указываются кшама (милосердие, прощение, терпение), стойкость (дхрити), сострадание (дайа), арджава (честность, прямодушие), митахара — умеренный аппетит, шауча — чистота. Считается, что ямы должен давать гуру в зависимости от особенностей ученика. Контроль за развитием каждого направления служит для бесконфликтного общения в обществе, но самая важное предназначение - уберечь практикующего йога, чьи силы начинают возрастать с практикой, от поломок внешних и внутренних. Поэтому практика Ямы ставиться первым этапом до пра