Здравствуйте, друзья. С вами диванный околоисторик Алексей Коновалов. Позвольте вынести на ваш суд одну мою интерпретацию некоего произведения, название и автора которого я назову в конце своей статьи.
Старик мчался на лошади по каменистой дороге. Борода и волосы развевались на ветру, как снежная метель, хотя привычное для жителей северных стран сравнение для людей, живущих в местности, о которой идёт рассказ, покажется неуместным, и даже смешным. Не верят они ни в снег, ни в мороз.
Дорога по которой мчал старец, пользовалвсь дурной славой, ведь уже прошло достаточно много времени, как на ней обосновались разбойники, поэтому проехать по ней безнаказанно могли разве что войска римского легиона. Здесь проезжали либо люди несведущие, либо с хорошей вооружённой охраной. Старик знал об этом, но продолжал гнать лошадь. Вот и разбойничья застава. На дорогу выскочили рослые парни.
— Стой, дед, приехали, слезай.
— Вас-то мне и нужно. Ведите меня к своему начальнику.
Разбойники почуствовали себя маленькими детьми, которых распекает строгий родитель. Они повели необычного странника к своему атаману, по дороге беседуя с ним.
Главарь, увидев старика, изменился в лице, и неожиданно для всех, вдруг бросился бежать. Старик побежал за ним. Разбойники не могли пошевелиться от изумления. Их товарищ никогда никого не боялся. Да что ж это за страшный старик такой ?
Седой странник, задыхаясь от быстрого бега, закричал из последних сил:
— Остановись, пожалей меня, я не могу так быстро и долго бежать, как ты !
Разбойник остановился, и побежал обратно Он обнял старика, содрогаясь от рыданий. Седовласый старец, обняв атамана, сказал сквозь слёзы:
— Не бойся. Ты еще имеешь надежду жизни вечной. Я должен за тебя отчет дать Христу. Если это необходимо, я охотно потерплю смерть за тебя, подобно тому, как Христос за нас умер. За тебя я жизнь сложу. Остановись, Христос меня послал к тебе. Верь.
------------------------------------------------------------
Когда, после смерти императора Домициана апостол Иоанн вернулся из ссылки с острова Патмос в Эфес, он путешествовал по окрестным местностям, привлекал ко Христу язычников, наводил порядок в церквях, пополнял клир из числа достойных прихожан.
Побывав в городе Смирна, недалеко от Эфеса, он подобрал на улице бездомного паренька. Иоанн отдал его на содержание местному епископу, потому что не в силах был содержать сам из-за постоянных разъездов и беспокойной жизни.
— Этого юношу я передаю тебе. Храни его со всей заботливостью.
Епископ принял юношу на своё попечение и обещал о нём заботиться. Уезжая в Эфес, Иоанн повторил, что во всём надеется на смирнского епископа. Епископ же воспитывал своего нового домочадца, оберегал, заботился о нём, и наконец просветил его Святым Крещением. А после того, как миропомазал, ослабил свой родительский контроль.
Получивший преждевременную свободу парень сошёлся с праздными, разнузданными, привыкшим к злодействам молодыми людьми. Эти его новые товарищи таскали его на разные пирушки, потом стали увлекать в воровские притоны, потом приучили к ещё более гнусным делам. Юноша привык к такой жизни, и вскоре стал у них предводителем из-за своей силы и смелости.
Спустя некоторое время христианское общество Смирны позвало Иоанна для того, чтобы уладить некое дело. Покончив с делами, апостол заскочил к епископу.
— Ну, епископ, теперь возврати мне вверенный тебе талант(денежная единица, соответствующая 26,2грамма золота), который я и Спаситель передали тебе пред церковью, коей ты предстоятелем.
Епископ был сначала изумлён, что апостол требует от него денег, которые тот не получал. Но Иоанну он не мог не верить, и поэтому силился вспомнить, когда и при каких обстоятельствах святой старец давал ему деньги. Он всё понял только тогда, когда Иоанн сказал:
— Возврата юноши и души брата я требую.
На это епископ ответил, сквозь слёзы:
— Он умер.
— Как умер?! Когда ?!
— Для Бога умер он,— возразил епископ.— Он скрылся от нас, стал дурным и безпутным человеком, а главное дело – разбойником; и теперь вместо церкви на горе остается вместе с шайкой из подобных себе.
Апостол, стукнув себя по голове, со вздохом сказал:
— Хорошего же стража я оставил душе брата.
Затем, выбежав из церкви, вскочил на коня.
----------------------------------------------------------
Рассказ написан по мотивам произведений "Кто из богатых спасётся" Климента Александрийского и "Церковной истории" Евсевия Кесарийского.
О Евсевии я уже как-то упоминал, это христианский историк и участник Никейского собора, а Климент — александрийский епископ, жил во ll-lll веках(150-215 годы), эту историю он слышал из устных преданий.
Друзья, надеюсь, вам понравилась эта история, жду ваших комментариев. Удачи вам!