Я смотрела этот потрясающий фильм два раза. Специально ходила на него на 27 Московском кинофестивале. Потом долго много раз искала его в сети - не нашла. Нет его, увы, и сейчас. Все ссылки битые. Если и есть где-то какое-то видео - только рекламный ролик. Сам фильм как будто канул в воду. Случайно нашла экземпляр на DVD на Амазоне и заказала его себе. Безмерно счастлива, да.
У меня уже сложилось ощущение, что права на этот фильм купил кто-то, кто очень не хочет, чтобы его смотрели люди. Ибо все остальные фильмы чилийского режиссера Мигеля Литтина в сети есть. И про Сандино. И про Альенде. А вот этого нет вообще. А документалка "Палестинский дневник" есть только в жутком качестве с разрешением в 144 . Кому-то это надо, видимо. Чтоб посмотреть было нельзя. Короче, я расскажу вам тут, о чем этот фильм. А вы, если хотите, можете его постараться найти - не исключено еще, что мне не показываются ресурсы, на которых он выложен из-за того, что я живу не в России.
ММКФ, 2005
Номинации: 1
- Приз за лучший фильм - Золотой «Святой Георгий»
ПОСЛЕДНЯЯ ЛУНА
Кстати: для режиссера этот фильм автобиографичный. Его отец был вот этим самым мальчиком, который на этих кадрах. Он палестинец с Западного Берега, уехавший в 1918 году вместе с будущей женой в Чили.
Действие фильма начинается летом 1914 года. Место действия - палестинский тогда еще городок Бейт Сахур, это недалеко от Вифлеема.
В деревню приезжает Якоб -аргентинский еврей. Он покупает у Сулеймана кусок земли на холме и начинает строить там себе дом. Соседи сначала настороженно относятся к пришельцу, но вскоре между Якобом и его арабскими соседями начинается настоящая дружба. Сулейман защищает нового друга от нападок остальных соседей, которым не нравится пришелец: ему говорят о том, что поселенцы появляются небольшими группами, а потом "распространяются, как саранча". Они уже скупили довольно много участков в районе Иерусалима и сейчас, судя по всему, нацелились на Бейт Сахур. "Это опасно", предупреждает его глава поселка - богатый родственник бедного Сулеймана.
Сам же он собирается отравить несовершеннолетнюю дочку в Чили к своему знакомому и предлагает Сулейману обручить с ней его сына и отправить детей в новую страну. Что, позднее, и будет сделано. Эти дети станут бабушкой и дедушкой режиссера фильма.
Сулейман помогает Якобу строить его дом. Ведь, соседи должны помогать друг другу.
Они ссорятся и снова мирятся. Они, как могут, помогают друг другу: Якоб приводит семье Сулеймана корову, а Сулейман дарит Якобу, ботинки которого отобрал турецкий наместник, сандали, дабы тот не ходил босым. Они строят дом, они танцуют на холме танго.
Однажды деревенский пастух находит в горах раненую турками еврейку. Он зовет священника, говоря ему, что видел мертвого ангела (мужик никогда не видел блондинок).
Вдвоем они прячут раненую, Сулейман и его жена извлекают у нее из плеча пулю. Девушка постепенно идет на поправку, ее усиленно скрывают от турецких властей.
Девушка Алина выздоравливает. Но оставаться и дальше у своих спасителей для нее не безопасно. И для них тоже - ее могут искать турки. Сулейман провожает ее к еврейскому кибуцу и впервые видит поселенцев. Они занимаются сельским хозяйством.
Тем временем, наступает 1918 год. Войско Лоуренса Аравийского изгоняет турок из региона. И в регион приходят новые оккупанты - англичане. С их появлением в регионе растет градус напряжения между людьми. Исчезает прежняя безмятежность. Однажды кто-то убивает крестьян рядом с городком. Житель соседнего села обвиняет в содействии " понаехавшим" Сулеймана. Тот, защищая свою честь, случайно забивает обидчика до смерти. И его прячет в своем новом доме Якуб... Однако, однажды ночью и его предупреждают о том, что кто-то хочет с ним расправиться. Сулейман возвращается к себе домой, а Якуб уезжает в еврейское поселение. А потом кто-то убивает брата Сулеймана, который участвовал в свержении турок и близок к британским властям. Но преступник остается неизвестен.
Кто-то говорит Сулейману, что в гибели его брата виноват Якуб. Тот бежит к нему в дом, но его останавливает жена. Якуб находится в Иерусалиме, там за ним следит Алина , она уводит его в лагерь поселенцев, в котором вовсю идет военная подготовка... Сулейман бегает по улицам поселка: кто-то устроил пожар, чтобы заставить жителей окинуть свои дома и захватить их. Сулейман советует всем закрыть окна.
А на утро вооружённые сионистские боевики появляются в стоящем на холме доме Якуба. Откуда можно контролировать поселок... Якуб ничего не знал об этих планах. Беду в поселок привела та, которую тут спасли от смерти. Но Сулейман не верит и дерется с другом, обзывая его собакой и предателем.
Финальная сцена фильма. Колючая проволока, арестованные поселенцами жители поселка.
И два друга, стоящие по разные стороны этой внезапно для них появившейся преграды..
Съемочная группа чудом успела снять этот фильм до того, как на месте съемок сионисты построили свою разделительную стену.
Знаете, вот, то, что описано в картине, это в Сирии тоже было. Я сама видела. Когда кто-то убивал людей, а потом звонили родственникам с вопросами не хотят ли они отмстить соседнему селу, мол, это ж они сделали. Сознательно хотели стравить. Технология стара, как этот мир.
Знаете, что, на мой взгляд, самое "цепляющее" в этом фильме и в чем сила режиссера, его снявшего? Фильм буквально пронизан каким-то простым человеческим счастьем, простыми радостями. А потом бац... И все буквально на глазах у зрителя превращается в осколки, которые уже не склеишь. Зритель видит самое начало той драмы и того кошмара, который развернется на этой несчастной земле потом. Ужас именно в осознании того, ЧТО авторы намеренно оставили за кадрами своей ленты. Жизнь уже не будет прежней никогда. И тот дом, который ты помогал сам строить своему новому другу, становится штабом для тех, кто пришел отнять у тебя все. У тебя и твоей семьи.
Режиссер Мигель Литтин ушел в 2018 году. Мне очень жаль - он был одним из тех людей, с кем бы мне очень хотелось познакомиться..