Враг рода человеческого постоянно бдит, как бы уловить человека в сети. В 21-ом веке он делает для этого всё. Суета, социальные сети, плохие привычки, это немногие орудия рогатого. Мы часто забываем про него. Наша борьба заключается с телом и плотью. По типу «победи себя». Но Апостол Павел говорил другое:
«потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной»[Еф. 6:12]
Лукавый убеждает: «все хорошо, меня нет. Ну зачем эта церковь? Смотри там какие попы, ещё и деньги берут» Когда после «страны далёкой» возвращаешься к Господу, рогатый начинает петь другую песню: «Ладно, хочешь молиться? Молись, только меня не вспоминай. Живи там своей религиозной жизнью. Ты молодец, вон какой подвижник. Знаешь, дьявола придумали. Нет его.»
Воин, который бросил оружие.
Такая установка ему на руку. Ведь если противника нет, то зачем стоять на посту? Можно и расслабиться, отвести коня в стойло, сложить оружие, снять доспехи. После и повеселиться с друзьями. В этот момент и налетает вражеская конница, круша все на своем пути. Только чуть-чуть расслабился и впадешь в такие грехи, которые и помыслить страшно.
Знаете, если кинуть лягушку в кипящую кастрюлю, она оттуда выпрыгнет. Но вот если кинуть её туда и потихоньку нагревать воду, лягушка свариться. Не будем, как лягушка.
«Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить»[1Петр. 5:8].
Потихоньку враг расхищает нас из стада Пастыря. Одного за другим. Господь не отгоняет льва далеко, чтобы овцы не расслаблялись и не бродили сами по себе. Но лев всегда на виду овец. Показывает злобный рык ожидая, пока какая-нибудь легкомысленная овечка отобьется от стада. Тут то он её и схватит. Сами мы – беспомощные овцы. Без Христа, доброго Пастыря – жертвы дьявола.
Если мы со Христом, бояться рогатого – грех. Что может сделать сержант, когда наш Отец Главнокомандующий? Лишь бы мы сами на забывали этого. Тут две крайности:
- Одна – полностью забыв врага заниматься религиозной жизнью.
- Другая – сосредоточиться на борьбе с темными силами.
Первую разобрал, теперь вторую.
Лай маленькой собачки.
Религиозная жизнь приводиться к одному знаменателю – бесу нагадить. Мы совершаем такие вещи, что атас. Читаем псалтирь «страха ради бесовского». Мол пусть трепещут, малявки! Знает, это похоже на лай маленькой собачки перед большим ротвейлером.
Если бы не благодать Божия, они бы в одно мгновение нас уничтожили, вместе с нашими молитвами. Или ещё фокус: делать крестное знамение правильно, но не ради благоговения, а ради «бесу насолить». На вот, мучайся, негодник!
Разве это не смешно? Крест — это наше оружие, верно, но с таким помыслом разе духовный меч не превратиться в палку? Ведь не сам крест силен, а силен Тот, Кто на нём распят.
Братья и сестры, подводя итог хочу сказать: будем бдительны. Мы – Церковь воинствующая. Забыв противника – мы уже не воины Христовы. Забыв льва – мы расслабляемся и как неразумные овечки сами бежим в пасть льву. Но и впадая в другую крайность мы живем не Христом, а чем-то другим. Мы воины, но если воин один, без поддержки «свыше» будет бороться – то будет повержен. Помогай всем Господь, в этом непростом деле.