В отличие от текста песни "Radio", где коротковолновые радиоприемники символизируют свободу от государственной цензуры, в клипе #Rammstein радио показывают инструментом порабощения.
Причем порабощение и зависимость Йорн Хейтманн [Joern Heitmann - режиссер клипа] раскрывает сразу в нескольких значениях.
Поверхностный взгляд на клип показывает коротковолновый приемник символом свободы, за который борются феминистки на массовых акциях, а так же в противостоянии с полицией. Но стоит присмотреться к отдельным нарративам, и смысловая нагрузка меняется.
Зависимость всего общества, а не отдельных людей
В клипе Хейтманн рассказывает не одну сюжетную линию, а срез всего общества: от небогатой домохозяйки и молодой матери до утопающей в разврате "золотой молодежи". Поэтому значение, которое режиссер заложил в коротковолновый радиоприемник относится не к отдельным людям, а ко всему обществу в целом.
Зависимость от любых вещей, - начиная от наркотиков, алкоголя, секса, сигарет, заканчивая религией и пропагандой, - всегда приводила и будет приводить к рабству и несвободе.
Зависимость от веры в истинность мировоззрения
Молодая монахиня молится на коротковолновый радиоприемник, словно на икону. Она обожествляет "проповедь" группы Rammstein, которая льется из динамиков.
Текст песни недвусмысленно намекает, что на коротких волнах звучит пропаганда, причем, пропаганда антиправительственная. Монахиня поклоняется этой антиправительственной пропаганде, словно Богу.
Смысл нарратива сводится к посылу: люди верят СМИ, - причем неважно правительственным или антиправительственным, - так же слепо, как в религию.
Нарратив про монахиню заканчивается самоистязанием, наказанием, через которое душа монахини должна очиститься от грехов. Эту жертву она приносит в экстазе. На это намекает общая концовка видео, когда под танцы "полицейских" героини испытывают "ломку от отказа", о чем - ниже.
Но на коленях она стоит снова перед приемником: значит, монахиня пытается очистить душу и снова встать на путь, который ей указали Rammstein в пропагандистской "проповеди".
Зависимость от страсти и веселья
Три нарратива посвящаются раскрытию зависимости от праздного образа жизни, веселья и разврата.
Женщина занимается страстным сексом с радиоприемником. Две другие, "золотая молодежь Веймарской республики", в игре унижают мужчину, словно их предшественники - мужчины во времена Республики унижали девушек "с низкой социальной ответственностью".
Наконец, увлеченная весельем и музыкой парикмахер. Радость полностью поглощает девушку, и ей становится безразлично место, где она находится. Женщина полностью отдается веселью и танцам.
Зависимость от власти и насилия
Здесь тоже перекликаются несколько нарративов. Первый: так же "золотая молодежь". Второй: домохозяйка во времена матриархата. Третий и Четвертый: власть толпы, когда толпа врывается в магазин и толпа же в протестном марше штурмует город.
Эти нарративы едины в зависимости от силы и власти, которую приносит общество только отдельным его представителям. Речь идет именно о власти отдельных социальных групп: женщины во времена матриархата, "золотая молодежь", обезумевшая от вседозволенности толпа.
Пример: виноват ли хозяин переворачиваемого автомобиля, что манифестанты собрали огромную неуправляемую толпу, которая упивается силой и громит все на своем пути? Или в чем состоит вина хозяина разграбленного магазина?
Зависимость от ребенка и неготовность отпустить его
Здесь все просто: нарратив про кормящую приемник Transisto женщину олицетворяет материнскую любовь, которая приводит к зависимости. Такие "яжематери" не в силах отпустить детей в мир, тем самым уродуют жизнь и себе, и детям.
Зависимость от денег и капитализма
Германию, как и мир, лихорадит социалистическим идеями. Режиссер не обошел классовую зависимость рабочих от средств производства.
Женщины на заводе собирают приемники, - символ классовой эксплуатации и порабощения рабочих.
Преступления и антисоциальное поведение, к которым приводит зависимость
Режиссер показывает 3 вида преступлений, на которые толкает зависимость. Домашнее насилие, грабеж и антиобщественное поведение и преступления, которые совершают "под воздействием" различных веществ.
Домашнее насилие. Муж приходит с работы и требует от жены - домохозяйки ужин. Здесь важно подчеркнуть, что муж именно требует, а не просит: пустая миска с треском ударяется о стол.
Поведение супруга выводит женщину из себя, так как она удивлена таким поведением [через весь клип проходит идея победившего матриархата, но об этом напишу в отдельной статье]. Женщина набрасывается на мужа на глазах у дочери.
В другом кадре под воздействием "пропаганды от Rammstein", женщина - парикмахер наносит клиенту увечье. Причем у нее нет раскаяния, она продолжает веселиться и находится в приподнятом настроении.
Похожий эффект наблюдаем, к примеру, у наркомана, который совершает преступление ради очередной "дозы" и тут же принимает ее рядом с местом преступления, ничуть не позаботившись о том, что бы скрыться.
Ради обладания радиоприемниками женщины готовы идти на преступления. Они врываются в магазин, громят и грабят его. Здесь отсылка идет на вандализм при массовых протестах, которые периодически сотрясают Европу.
Как и любая другая зависимость, зависимость в клипе, в конечном счете, толкает людей на преступления. В частности, зависимость от новых моделей, на которые у витрины "облизывается" женщина, приводит к уничтожению и разграблению магазина.
Такую же зависимость сегодня наблюдаем в Америке на "Черной пятнице", когда толпа ради скидок, - под час мнимых, - сносит все и всех на своем пути.
Или повальное помешательство на продукции одной "яблочной компании", когда фанаты стоят по несколько суток ради возможности первыми обладать новой версией любимого гаджета.
Истерика и "ломка" при отказе от зависимости
При любой зависимости наступает "ломка", которая сопровождается истерикой, и режиссер услужливо показывает и эту сторону несвободы. В конце, параллельно с танцем полицейских, в истерику впадают и девочка с матерью - домохозяйкой, и парикмахер, и мать, и монахиня.
Прочитать разбор песни Radio можете в статье: "Цензура должна быть разрушена"
Об образе Тилля Линдеманн в клипе Radio здесь: "Клоунские губы"
Подписывайтесь на Sensus Versus, а также оставляйте "лайки"!