Первым упоминанием о славянах будем считать договор, который заключили некие росы с византийским базилевсом в девятом веке, и забудем пока. Славяне уже вовсю торговали с Европой и Азией и до открытия пути «из варяг в греки». Первым был волжский торговый путь, который появился ажник в Ⅷ до н. э. в период существования ананьинской культуры. Итак, компиляция Ⅹ века Ибн ал-Факих ал Хамадани, оригинал у Ибн-Хордабеха: он сообщает о дорогах славянских купцов, которые привозят товар из отдаленнейших частей славянской земли. Одна из этих дорог вела от Bahr as-Saqaliba (Славянского моря) по реке, которая называется Nahr as-Saqaliba (Славянской реке), к хозарскому городу Хамлих, а потом по морю Хоросанскому (Каспийскому) в Персии. Славянское море - Балтийское, река - Волга и Ока, принимаемая за верхнее течение Волги.
Ибн-Хаукаль пишет о славянском квартале в столице хазар Итиле и о русском судье среди семи судей по купеческим делам. Персидский ученый десятого века ал-Истархи пишет о том, что город Булгар на Волге был связан с Куявой (Киевом) и Славией (землёй новгородских славян) через Оку. Итак, благодаря купцам, мы знаем теперь о трёх центрах славянских племен, что полностью согласуется с этнографическими данными. Киев, Новгород Великий и Рязань... Однако, считать их столицами несколько преждевременно. Назовём их географическими центрами без привязки к карте, об этом чуть позже. А пока слова русского летописца, который считал, что путь по Волге - основной: «Тѣм же и из Руси можеть ити по Волзѣ въ Болгары и въ Хвалисы, и на въсток доити в жребий Симовъ». «Русь» можно толковать двояко: и как Киевскую Русь, и как распространенный топоним для реки Оки.
Теперь вернемся к вопросу, почему нельзя считать Киев, Старую Рязань и Новгород ни столицами, ни даже географическими центрами. А. Л. Монгайт выступил в одно время со статьей «К вопросу о трёх географических центрах древней Руси», в которой, основываясь на тех же восточных источниках десятого века, пытался доказать, что одним из центров была Рязань, но раскопки на Старо-Рязанском городище не дали необходимых доказательств. И вопрос о третьем центре славянских племенных союзов всё ещё остаётся самым запутанным вопросом восточноевропейской исторической географии.
Первым упоминанием о славянах будем считать договор, который заключили некие росы с византийским базилевсом в девятом веке, и забудем пока. Славяне уже вовсю торговали с Европой и Азией и до открытия пути «из варяг в греки». Первым был волжский торговый путь, который появился ажник в Ⅷ до н. э. в период существования ананьинской культуры. Итак, компиляция Ⅹ века Ибн ал-Факих ал Хамадани, оригинал у Ибн-Хордабеха: он сообщает о дорогах славянских купцов, которые привозят товар из отдаленнейших частей славянской земли. Одна из этих дорог вела от Bahr as-Saqaliba (Славянского моря) по реке, которая называется Nahr as-Saqaliba (Славянской реке), к хозарскому городу Хамлих, а потом по морю Хоросанскому (Каспийскому) в Персии. Славянское море - Балтийское, река - Волга и Ока, принимаемая за верхнее течение Волги.
Ибн-Хаукаль пишет о славянском квартале в столице хазар Итиле и о русском судье среди семи судей по купеческим делам. Персидский ученый десятого века ал-Истархи пишет о том, что город Булгар на Волге был связан с Куявой (Киевом) и Славией (землёй новгородских славян) через Оку. Итак, благодаря купцам, мы знаем теперь о трёх центрах славянских племен, что полностью согласуется с этнографическими данными. Киев, Новгород Великий и Рязань... Однако, считать их столицами несколько преждевременно. Назовём их географическими центрами без привязки к карте, об этом чуть позже. А пока слова русского летописца, который считал, что путь по Волге - основной: «Тѣм же и из Руси можеть ити по Волзѣ въ Болгары и въ Хвалисы, и на въсток доити в жребий Симовъ». «Русь» можно толковать двояко: и как Киевскую Русь, и как распространенный топоним для реки Оки.
Теперь вернемся к вопросу, почему нельзя считать Киев, Старую Рязань и Новгород ни столицами, ни даже географическими центрами. А. Л. Монгайт выступил в одно время со статьей «К вопросу о трёх географических центрах древней Руси», в которой, основываясь на тех же восточных источниках десятого века, пытался доказать, что одним из центров была Рязань, но раскопки на Старо-Рязанском городище не дали необходимых доказательств. И вопрос о третьем центре славянских племенных союзов всё ещё остаётся самым запутанным вопросом восточноевропейской исторической географии.
