Вооруженные граждане, то есть мы, конечно, мало обращаем внимание на вооружение других граждан. Но случай произошел особый – у крестьянина нашили ножички и коллекцию патронов - и тому засветило 5 лет зоны. Возник закономерный вопрос - почему наши народные не-избранники не спешат вооружить граждан и поддержать отечественную промышленность? Они же в другой стране живут, да и под охраной.
Разберемся.
Предположу сперва, что это - страх. Животный страх – родом из 90-х.
Представьте крутой бандит, весь на понтах и в наколках… (наколки, кто не знает, это типа малиновых штанов, чтобы окружающие знали – перед ними – синий перец, за спиной которого стая разбойников - и боялись).
Так вот - достает этот расписной пистолет и требует дать ему денег… (говорят – воровать и отбирать у бедных – это нормально - по каким то особым понятиям – ведь еще классик говорил – кто крадет у бедного, тот дает взаймы богу (с))
И вот, продолжу - достает понторез ствол – и оказывается, что его можно застрелить простому гражданину – противодействие ибо равно угрозе. Учитывая пристрастие непростых к веществам и жидкостям – не факт что непростой окажется сноровистее. У всех на слуху, верно, было приключение группы шкафов-«самбистов» и щуплого очкарика-энтузиаста.
А ежели застреленный мирным гражданином понторез - какой-нибудь очень ценный помощник - чьи там помощники поголовно нынче вооружены? Или, не дай, конечно - особо ценный чей то сын?
Противники гражданского оружия расшифровывают, что писатели законов заботятся о гражданах – мол, преступность вырастет. Хотя с чего бы? У преступников и так нелегальные стволы. У особо ценных - легальные. Это, выходит, что к правам и свободам граждан добавляется еще одно право – не сопротивляться под дулом пистолета и быть ограбленным и убитым.
И что это такая о гражданах то забота? Неожиданная и со слезою? Мол, перестреляют они друг друга. Когда пенсионной реформой всем, кроме бездельников, намедни дали пожизненный срок?
Поясняю - пожизненный срок работы без отдыха в старости. Когда затем налогами у них же отобрали заработанные 75% денег (считая те налоги, что таятся в продуктах питания и китайских (!) тряпочках, которые по карману)? И тут - вдруг - неожиданная, всеобъемлющая, нелогичная и вопиющая забота о народе вдруг накрывает законотворцев?
Власть боится, что народ выйдет на улицы? Так и без оружия ходят. Да и с чего бы – у нас же все хорошо – экономика семимильными шагами всех обогнала и тут, впереди, вокруг уже – нет никого. Наши экономисты самые экономные в мире. И с ними во главе, да с нефтью – газом – золотом и т.п. ждет нас череда прорывов. С чего народу на улицы то? Или о чем-то догадываются пацаны?
Может, вооруженные граждане будут намекать власти о том, что пора бы им и своей работой заняться – о народе думать? Но не понуждать же – а просто дисциплинировать ведь? Вот зачем это властям – как вариант причины непонятного упрямства?
Да и с силовиками у нас, кстати, отлично всё, которые всегда за власть будут – клятву давали - на каждые пару потенциальных владельцев специально подготовленный силовик. Он-то проследит, чай. Или это силовики боятся законопослушных граждан с пистолетом? Потому что договориться можно с бандосом, а с гражданином нет?
Или пока отрасль оружия не в тех руках, эта чушь и будет продолжаться? Так раздайте депутатам акции. На западе это приемлемо – лоббисты специальная такая каста бездельников. А у нас прямо-таки все благородные и уши лоббистов интересов олигархата не торчат из всех их кривых законов.
Кто-то может возразить – при Советах такого не было. Так там милиция была. А бандосы были там, где им хорошо – на зонах - иерархиями мерялись. Отсюда они и расписные все, как китайские матрешки. И ритуалы всякие соблюдают, как у пернатых.
И в заключение – печальный образ народа, как его представляет власть (прослеживается по своду законов и актов) – пожизненно работающий руками, безропотный и бесправный человек, имеющий иногда право попросить ради христа льготу у государства, которое-чиновник. И дόлжный иметь единственную цель – обогащать богатых...
А кто, кстати, в остальном мире сделал всех людей равными?