Думаете, зря народ придумал пословицу «Заставь дурака Богу молиться, он и лоб расшибет»? Не зря. Лоб можно расшибить по-настоящему, если молиться особо активно. И получается, что мозоли на лбу – это признак не глупости, а особой интенсивности поклонов во время общения с Небом.
Для объяснения такой «религиозной физиологии» рассмотрим 3 группы, самые интересные и показательные в этом плане.
1. Иудаизм
Евреи особенно активно кланяются на молитве, это уже своего рода религиозно-культурно-национальный символ.
Иногда этот символ обыгрывается с незлобивым юмором. Например, в «Золотом теленке» Васисуалий Лоханкин, призывая жену вернуться к нему от любовника, раскачивался, «как старый еврей на молитве».
Земные поклоны на коленях, когда молящийся прикасается лбом к земле, напоминают обращение к Небу на Рош ха-Шана (еврейский Новый год).
Используются такие поклоны и во время одного из самых главных праздников иудаизма – Йом Кипура (День искупления). Здесь поклоны напоминают молитвы в Храмовом дворе и читаются в знак надежды и тренировки (люди верят, что у них будет Третий Храм, и стараются не утратить навык правильной молитвы). И тогда, обращаясь к Небесам, можно в некоторых случаях стоять на коленях.
Есть мнение: земные поклоны необходимы при любой ежедневной молитве. Однако этой версии придерживаются не все.
Как бы то ни было, но любой поклон лбом в землю натирает кожу, чем больше поклонов, тем больше соприкосновения лба с землей.
Кроме того, в Йемене так называемые маргинальные еврейские некаббалистические сообщества пытаются вернуть ежедневные земные поклоны в главной молитве иудаизма – Амида, а также в благословениях до и после читаемых отрывков из Торы – Шма.
В том числе при молитве евреи иногда могут биться головой о стену. А тут уж без отметин на лбу не обойтись. Это можно увидеть, например, рядом со Стеной плача в Иерусалиме.
Становиться на колени и биться лбом о землю, а уж тем более касаться лбом стены не обязательно, это, скорее, акт доброй воли. Однако в культуре много случаев, когда обязанности что-то делать определенным образом нет – но делают это многие. Таким образом, к примеру, одни носят паранджу, а другие молятся на коленях – и то и другое канонами как обязательство не устанавливается.
2. Старообрядчество
Другая похожая в плане молитвенных мозолей культурно-религиозная группа – старообрядцы.
Они делают метание (греч. «metanoia» – «покаяние», «раскаяние»): разные поклоны, включая поясной, малый и великий земной поклоны. Последний из них подразумевает прикосновение к земле лбом.
Делается это в ознаменование служение Создателю. Кланяясь до земли, человек как бы показывает вовне свои внутренние чувства: повергает себя в прах перед Творцом.
Священномученик протопоп Аввакум, этот исторический символ старообрядчества, своей духовной ученице – небезызвестной вам боярыне Ф. П. Морозовой – указывает в письме о поклонах: «…егда же великий прилучится, тогда главою до земли».
Существуют правила, когда нужно свершать такие поклоны, например после так называемых задостойников (песнопений на службах).
П. И. Мельников-Печерский в саге о старообрядцах (книги «В лесах» и «На горах») пишет, что за 1 службу они могут делать земные поклоны сотнями (чаще, чем приверженцы так называемой новой веры).
3. Ислам
Еще 1 группа в нашем ряду – мусульмане. Они в молитвах тоже кланяются постоянно.
Даже выделяют такое явление, как молитвенная шишка, или молитвенный шрам. Ее еще называют «изюминка» – если переводить буквально с арабского слово «забиба».
Мусульмане во время молитвы стоят на коленях на специальном коврике, а когда делают поклоны, касаются его лбом. Некоторые даже и коврик не используют, и это еще сильнее воздействует на кожу лба, а иной раз и на кости. Если кланяться во время молитвы особенно усердно, могут появиться отметины на лбу – от потертости кожи до шишки. Некоторые даже считают это символом особого рвения в вере.
Более того, у отдельных приверженцев ислама бытует мнение, что молитвенная шишка на Великом Суде будет ярко светиться.
Мусульмане должны молиться несколько раз в день, в том числе если они находятся вне дома.