Читать все-таки бывает полезно. В том числе и такие скучные вещи, как документация государственного образца: язык сухой, бюрократический, лулзов нету, и никакого тебе полета фантазии...
Стоп! А это что? Один из подписчиков обратил мое внимание на диво дивное:
Б.1.29 умабари: Японский кинжал с однодольным клинком и чашеобразным ограничителем
ГОСТ Р 51215-98
Похоже, зря я так - насчет отсутствия фантазии в серьезных документах-то...))
Внезапно, но факт
Всему японскому холодному оружию присуща единая стилистика. Почти все японские мечи и кинжалы имеют очень схожую геометрию клинков и очень схожий стиль изготовления эфесов, ножен и т.п. - проще говоря, стиль оправы. Понятие "оправа" в оружиеведении применяют, к слову, в основном именно к японским мечам и кинжалам, потому что только у них она легкосъемная и легкозаменяемая. Чтоб поменять эфес на русском мече, польской сабле или французской шпаге, оружие придется серьезному мастеру на переделку отдавать, а на катане или танто - плевое дело, подросток справится.
Но - ближе к телу, как говорил один маньяк...)) Чашевидный ограничитель? На японском-то кинжале? Это чего, простите, какая-нибудь самурайская дага, что ли? Почему не знаю?
Чашевидные гарды самурайским мечам и кинжалам в принципе не свойственны. И даже каким-нибудь "небоевым" - монашеским или женским. Нету их. В природе не бывает. У японского клинка может быть либо пластинка-цуба - круглая, квадратная, даже крестообразная, но всегда прямая, - либо вообще никакой защиты руки. Да, на поздних японских саблях, конца XIX века, были эфесы в европейском стиле, но эти сабли - никаким боком не умабари.
И то в первые десятилетия XX века японцы от них отказались и вернулись к своей катанообразной классике...)
Настоящий умабари
Не будем ходить вокруг да около: вот настоящий умабари:
Нет у него никакого ограничителя. И долов тоже нету. Есть короткий трехгранный клинок, выкованный как единое целое с рукоятью.
Вот еще один умабари:
В переводе это означает "лошадиная игла". "Ума" - лошадь. Другое название - басин, означает то же самое - "лошадиная игла". Только умабари - это кунное (чисто японское) прочтение двух иероглифов, из которых состоит этот термин, а басин - онное (под китайским влиянием).
Умабари входили в комплект оправы мечей и кинжалов из провинции Хиго, где разводили лошадей. На катанах и вакидзаси из Хиго умабари часто заменял традиционный набор вспомогательных инструментов из перочинного ножичка когатана и шпильки когай. Вот так он крепится к ножнам:
Основное назначение умабари - добивание раненых или ослабевших лошадей. По сути своей это ланцет для пускания крови. Иногда он делался даже не из стали, а из обычного железа (как, кстати, и когатана с когаем).
Как правило, в мечевых наборах умабари заменяет именно маленький ножичек когатану. Сравните - ниже когатана:
У когатаны, в отличие от умабари, рукоять съемная. У "лошадиной иглы" она представляет собой одно целое с клинком. А у шпильки когай, в отличие от умабари, нет лезвий и острия, это всего лишь шпилька...
"Хищные вещи века"
Несмотря на то, что сам умабари/басин боевым оружием не считался, у него был "старший брат" - подобной конструкции стилет, который имел хождение в Сенгоку Дзидай - эпоху междоусобиц. Он назывался "кубидзаси", это можно перевести как "меч для головы".
Назначение у кубидзаси насквозь утилитарное: помечать отрубленные головы врагов (типа застолбил - и дальше побежал). Иногда у него был шелковый шнурок-темляк, который служил опознавательным знаком, иногда знаки наносились на сам стилет.
Общее название всех подобных... гмм... приспособлений в японском языке - канкюто, если почти буквально, то "протыкающий меч". Да, для японцев что ни возьми, то меч...) Но обратите внимание: к канкюто не относятся пара когатана и когай, которые точно так же входят в состав оправы букэ-дзукури (или катана-косираэ), и носятся на ножнах катаны или вакидзаси. Не относятся они к "протыкающим мечам" потому, что чисто формально вообще не являются оружием. Когай - шпилька, когатана - походный ножичек: еду порезать, палочку обстругать, и т.п.
А вот умабари/басин входит в группу стилетов канкюто.
То, что в нашем ГОСТе есть много неточностей и странностей, открытием не является. Но, право, явная фактологическая ошибка мне попалась впервые. Путаница с саблями-шашками - это ладно, бог бы с ней, но вот присвоить "чашевидный упор" японскому ланцету для пускания крови лошадям - это, господа мои, сильно...