Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Учёные доказали

рохинджа.

мьянма — это вообще где? полное название государства звучит как «республика союз мьянма». или "ပြည်ထောင်စု သမ္မတ မြန်မာနိုင်ငံတော်", если кому-то так роднее и ближе. брима - это тоже мьянма. просто старое название, которое поменяли в 1989 году. мьянма находится в юго-восточной азии, в западной части полуострова индокитай. где таиланд, бангладеш и менее известный лаос. туроператоры называют путешествие в мьянму «прикосновением к удивительному, непостижимому и выходящему за рамки привычного мировоззрения». не поспоришь. то, что происходит в мьянме, не просто выходит за рамки привычного мировоззрения. это страшно. бирма долгое время была в составе индии. была британской колонией. когда правили британцы, рохинджа, этнических индийцев, массово переселяли на территорию британской бирмы как дешевую рабочую силу для работы на рисовых полях. после объявления независимости бирмы в 1948 году была демаркация границ. с тех пор бирма отказывалась давать гражданство рохинджа. история
Оглавление

мьянма — это вообще где?

полное название государства звучит как «республика союз мьянма». или "ပြည်ထောင်စု သမ္မတ မြန်မာနိုင်ငံတော်", если кому-то так роднее и ближе. брима - это тоже мьянма. просто старое название, которое поменяли в 1989 году. мьянма находится в юго-восточной азии, в западной части полуострова индокитай. где таиланд, бангладеш и менее известный лаос.

туроператоры называют путешествие в мьянму «прикосновением к удивительному, непостижимому и выходящему за рамки привычного мировоззрения». не поспоришь. то, что происходит в мьянме, не просто выходит за рамки привычного мировоззрения. это страшно.

бирма долгое время была в составе индии. была британской колонией. когда правили британцы, рохинджа, этнических индийцев, массово переселяли на территорию британской бирмы как дешевую рабочую силу для работы на рисовых полях. после объявления независимости бирмы в 1948 году была демаркация границ. с тех пор бирма отказывалась давать гражданство рохинджа.

история мьянмы - история взаимного недоверия и трений между различными этническими и религиозными сообществами, которая вылилась в многолетнюю борьбу с режимом военной диктатуры и геноцид.

рохинджа.

рохинджа - преимущественно мусульманская народность, которая живет среди коренного буддийского населения, араканцев, на западе страны, в штате ракхайн. историческая родина рохинджа - бенгалия. место, которого уже не существует и которое называется сейчас бангладеш. власти мьянмы называют рохинджа нелегалами. их травят. им отказывают в гражданстве. и, самое страшное: их истребляют.

в мьянме рохинджа лишены базовых услуг и возможностей, включая свободу передвижения, медицинскую помощь, государственное образование и возможность устроиться на государственную службу

штат ракхайн тянется вдоль западного побережья мьянмы. ракхайн - исходное название. вторым названием стал аракан. отсюда происходит современное название коренного буддийского населения. араканцы - такой же изначально бирманский народ. народ, который исповедует буддизм и разговаривает на своем диалекте бирмансого языка. внешне отличается от рохинджа тем, что отражает давние связи с индией. араканцы - монголоиды. рохинджа - темнокожие европиоиды.

на севере ракхайна проходит граница с бангладеш, где живут бенгальцы. бенгальцы - мусульмане. они давно переселялись в ракхайн. пик переселения бенгальцев в ракхайн пришелся на 70-е, когда в бангладеш шла гражданская война. 10 миллионов бенгальцев бежали от войны. часть из них бежала в слабо охраняемый правительством мьянмы ракхайн. беженцы, слившиеся с коренным населением мьянмы, получили название рохинджа. им не давали гражданство. по статусу рохинджа оставались беженцами. власти мьянмы не предложили никакой альтернативной иммиграционной политики. на рохинджа закрыли глаза и отложили их проблемы в долгий ящик. перенаселенный бангладеш наотрез отказался принимать беженцев обратно. рохинджа стали народом, который никому не нужен. за дискриминируемых мусульман выступила мощная община единоверцев во главе с богатейшими странами персидского залива. в мьянме образовался неожиданный национальный консенсус: прозападные либералы и националисты выступили против претензий рохинджа на бирманское гражданство и самоуправление. они поддержали официальную политику, которая отрицает сам факт существования каких-то чем-то особенных рохинджа, называя их попросту бангладешскими беженцами.

история геноцида рохинджа.

в штате ракхайн живет около миллиона рохинджа. 4 июня 2012 года случился этнорелигиозный конфликт между буддистами араканцами и мусульманским рохинджа. больше, чем сто тысяч рохинджа остались без крыши на головой. их дома и мечети разрушили и сожгли. несколько десятков мусульман были вынуждены покинуть ракхайн. десятки людей погибли.

по версии араканцев, конфликт начался после убийства и изнасилования 26-летней девушки-буддистки. эта версия никем, кроме самих араканцев, не подтверждена. исламская организация «global islamic media front» считает обвинения ложными. они заявляют, что почва для конфликта была заранее подготовлена араканцами в предыдущие месяцы, когда араканские экстремисты и ксенофобы активно проводили пропагандистскую акцию против рохинджа. акция проходила как в мьянме, так и за ее пределами под лозунгом: «рохинджа — не национальность в бирме. они — нелегальные мигранты из бангладеш».

20 марта в городе мейтхила начали громить мусульманские дома. сожгли 4 местных мечети. больше 30 человек погибли. власти вывели на улицы города патрульные отряды. которые полностью уничтожили часть города, где жили рохинджа.

22 марта в мейтхиле и трех близлежащих поселках ввели чрезвычйное положение после антимусульманских погромов, которые продолжались третий день. сожгли 1594 дома. убили 43 человек.

по данным представительства оон в рангуне со ссылкой на правительство мьянмы, в результате столкновений между буддистами и мусульманами в штате ракхайн сожгли 4 665 домов. 22 587 человек стали беженцами. больше 200 человек погибли.

в 2015 году случился кризис беженцев рохинджа. сми к тому времени уже прозвали рохинджа людьми в лодках. из-за перекрытой сухопутной границы тайланда, беженцам остался один путь: морской. любое перемещение беженцев по морю значит риск. переполненные людьми ненадежные суда, не предназначенные для перевозки пассажиров, отсутствие современного навигационного оборудования, необходимость плыть тайком, в обход надежных судоходных маршрутов - вот она какая, морская иммиграция. страны юва отказались принимать лодки с рохинджа. лодки дрейфовали в океане. а люди в лодках умирали от голода и жажды. на них нападали, их грабили, их похищали, насиловали и продавали в рабство. потом находили братские могилы рохинджа. могилы эксгумировали и вздыхали: погибшие подвергались пыткам и очевидно страдали прежде, чем умерли. в резервуаре для воды нашли 10 отрубленных голов. мужских, женских, детских. за это никто не нес ответственность. ситуацию никто не исправлял.

по оценке управления верховного комиссара оон по делам беженцев, в промежуток с января по март 2015 года торговцы людьми переправили на лодках 25 000. 100 человек погибли в индонезии, 200 в малайзии, 10 в таиланде. их оставили дрейфовать в море.

армия спасения рохинджа аракана.

до октября 2016 года широкая общественность не слышала об организации арса. арса - армия спасения рохинджа аракана. или аракан аль-якин. или движение веры. все об одном и том же: группировка, цель которой - защита этнического меньшинства рохинджа от репрессий со стороны мьянминских властей. по версии властей, арса - террористическая группировка, лидеры которой получили военную подготовку в тренировочных лагерях за границей. руководитель следственной группы, который допрашивал арестованных боевиков, заявил, что их цель: «построение демократического исламского государства для народа рохинджа». была ли целью арса защита, было ли нападение - наверняка не известно.

версия правительства мьянмы строится на том, что по их данным лидером арса был ата улла, рохинджа, родившийся в пакистане и выросший в саудовской аравии. там он получил религиозное образование в мекке и с тех пор поддерживал с саудовской аравией тесные связи. по данным правительства мьянмы, благодаря спонсорству саудовской аравии, солдаты арса хорошо обучены. благодаря подготовке они проникали через границы мьянмы и устраивали провокации: от нападений на блокпосты до сжигания буддийских деревень. в интервью изданию asia times представитель арса эту версию опроверг и сказал, что армия никакого отношения к джихадским группировкам не имеет. согласно этой версии, все члены арса - молодые мужчины рохинджа, которых «огорчило то, как стала развиваться ситуация в стране после столкновений 2012 года».

9 октября 2016 года около 200 человек атаковали приблизительно 30 пунктов пограничной полиции. 9 пограничников погибли. рохинджа разграбили склады оружия и боеприпасов. в ответ власти мьянмы ввели войска в ракхайн.

с октября 2016 года власти мьянмы обвиняются в широкомасштабных нарушениях прав человека, включая внесудебные казни, групповые изнасилования мужчин и женщин, поджоги, детоубийства, жестокость в отношении гражданских лиц и мародерство. то, что сделало правительство мьянмы, мировое сообщество квалифицировало как преступление против человечества.

25 августа 2017 года отряд бирманских солдат из 80 человек прибыл в селение инн дин в ракхайне, чтобы рекрутировать араканцев на борьбу с рохинджа с целью укрепления местной безопасности. если отбросить формальные слова, в которые укутали это событие власти, происходившее в инн дине - прямой призыв одних людей убивать других.

военные появились в городе около шести часов вечера и сказали: «вы должны покинуть город до 8 утра. все, кто останется, будут убиты»

солдаты пограничной полиции сжигали дома рохинджа. закидывали туда живых детей, которые сгорали в домах заживо. несколько сотен рохинджа бежали из инн дина в горы. в сторону бангладешских лагерей для беженцев.

1 сентября 2017 года рохинджа сошли с гор, чтобы найти еду и вернулись на пляжи инн дина. там их арестовали и обвинили в членстве в арса (армии спасения рохинджа аракана). арестованных заперли в местной школе. сфотографировали, дали сменную одежду и поесть. утром 2 сентября снова сфотографировали. уже стоявшими на коленях.

2 сентября 2017 года армия мьянмы и боевики-араканцы устроили массовую казнь рохинджа в селении инн дин. по показаниям очевидцев, каждому убитому стреляли в голову 2-3 раза. тех, кто умирал не сразу, закапывали живьем. некоторых оставшихся в живых рохинджа добивали мачете араканцы.

по версии правительства мьянмы все убитые были членами армии спасения рохинджа аракана. случайных людей среди них не было. власти признали, что вооруженные силы совершили массовое убийство в несудебном порядке в ходе проведения так называемой зачистки. версия правительства мьянмы не имеет ничего общего с реальностью. в реальности военные прибыли в селение, чтобы уничтожить рохинджа. что они и сделали.

2 сентября 2017 года армия мьянмы и боевики-араканцы устроили массовую казнь рохинджа в селении инн дин. по показаниям очевидцев, каждому убитому стреляли в голову 2-3 раза. тех, кто умирал не сразу, закапывали живьем. некоторых оставшихся в живых рохинджа добивали мачете араканцы.

по версии правительства мьянмы все убитые были членами армии спасения рохинджа аракана. случайных людей среди них не было. власти признали, что вооруженные силы совершили массовое убийство в несудебном порядке в ходе проведения так называемой зачистки. версия правительства мьянмы не имеет ничего общего с реальностью. в реальности военные прибыли в селение, чтобы уничтожить рохинджа. что они и сделали.

судьба народа рохинджа.

больше всего рохинджа приняли в сша. их много в чикаго и иллинойсе. это случилось после того, как барак обама снял санкции, которые изначально ввел против мьянмы.

малайзия и индонезия согласились предоставить временное убежище народу рохинджа.

таиланд заявил, что предоставит гуманитарную помощь и не будет отсылать обратно лодки, которые войдут в его территориальные воды.

правительство филиппин выразило намерение дать убежище 3 000 рохинджа.

гамбия тоже пожелала принять у себя людей в лодках, заявив, что «священный долг - помогать смягчать невыразимые трудности и страдания, с которыми сталкиваются люди».

премьер-министр бангладеш назвала рохинджа психически больными и пожаловалась, что они дискредитируют бангладеш своим уездом.

позднее мьянма и бангладеш подписали меморандум о взаимопонимании о возвращении беженцев. власти мьянмы готовы принять рохинджа обратно, как только бангладеш предоставит документы с личными данными беженцев.

возвращение рохинджа домой началось в апреле 2018 года и продолжается до сих пор.

в августе 2018 года вышел доклад миссии комитета оон по правам человека по изучению ситуации в мьянме. в докладе говорят, что действия правительства и вооруженных сил мьянмы против народа рохинджа несут признаки геноцида и должны быть расследованы. авторы доклада утверждают, что жертвами массовых убийств в регионе «по консервативной оценке» стали 10 000 человек. количество беженцев рохинджа оценили в 700 000.

судьбу рохинджа трудно предугадать. оон создала комиссию по установлению фактов происходящего с рохинджа. китай и россия поддержали правительство мьянмы, хотя и призвали решать конфликты «исключительно политическими средствами». чечня выступила против позиции россии и поддержала рохинджа несогласованными митингами. рохинджа хотели переселить на остров. который, по экспертным оценкам, большую часть времени непригоден для проживания из-за неподходящих климатических условий. возможно, никому не нужный народ поселится по всему миру в страны, готовые их принять. со временем ассимилируется среди местного населения и будет мир во всем мире. возможно, гонения продолжатся. возможно, завтра будут новые рохинджа: народ, который истребляют и гонят.

источники:

кто такие рохинджа и что происходит с мусульманами в мьянме?
тонкости туризма. мьянма.
антимусульманские погромы в мьянме (2012).
рабы 21 века. рохинджа - народ, который никому не нужен.
кризис беженцев рохинджа (2015).
рохинджа.
преследование рохинджа в мьянме (2016—2017).
массовое убийство в инн дине.
мьянма.
беженцы рохинджа.
что за народ рохинджа. ичему стоит верить, а чему — нет в истории конфликта в мьянме.
кто такие рохинджа? почему про них заговорил кадыров?