В биографии и творчестве М.Ю.Лермонтова очень много «белых пятен». Из-за обилия воспоминаний о нём людей случайных, мало знавших поэта, судивших о нём довольно поверхностно, часто меняются представления о внешности и характере поэта. Меняются и представления о его творчестве.
Не затихает полемика (она и в комментариях к моим статьям кипит) вокруг стихотворения «Прощай, немытая Россия». Сразу встаёт вопрос об отношении поэта к родине, отсутствии патриотизма и тому подобных вещах. Давайте попробуем разобраться.
Почему-то главное доказательство, приводимое сторонниками того, что стихотворение не написано Лермонтовым, - его «растиражировали в советское время» («Но куда более виновна советская школа, которая упрямо навязывала эту дешёвку в качестве строк великого классика», - одна из цитат). Конечно, можно упрекать советское время во всех смертных грехах, но здесь, думается, оно вполне чисто.
Впервые стихотворение было опубликовано аж в 1887 году и впоследствии включалось практически во все издания.
Википедия помещает эту фотографию с указанием: «Иллюстрированное полное собрание сочинений М. Ю. Лермонтова / Редакция В. В. Каллаша. — М.: Печатник, 1914. — Т. III»
Я держу в руках редкую книгу – полное собрание сочинений Лермонтова (однотомник), изданный товариществом И.Д.Сытина в 1915 году. Издание во многом уникальное: в нём помещён, например, не включённый в 4-томник 1958 года «Петергофский праздник», «Предсказание» начинается:
Настанет год, России чёрный год,
Когда………………. упадёт.
«Немытая Россия» красуется на стр. 116.
Так что печаталось всегда. Разговоры о «нелермонтовском происхождении начались только в 1989 году. Аргументы сторонников этой версии - автографа стихотворения нет, но есть различные варианты текста. Но ведь то же самое можно сказать о последних шестнадцати строках «Смерти поэта», авторство которых всеми признано! (кстати, разночтения, я думаю, как раз и указывают не на авторство Д.Д.Минаева, которому склонны сейчас стихи приписывать: вряд ли бы он написал несколько вариантов).
Что касается замечаний об «убожестве содержания» и резких высказываниях… Во-первых, это явно не выстраданное и тщательно записанное стихотворение, а, скорее всего, экспромт, вырвавшийся у поэта в минуту «запальчивости и раздражения». Во-вторых, как отмечено не мной, образ «пашей» перекликается со стихотворением 1829 года «Жалобы турка»:
Ты знал ли дикий край под знойными лучами,
Где рощи и луга поблекшие цветут?
Где хитрость и беспечность злобе дань несут?
Где сердце жителей волнуемо страстями?
В-третьих, действительно «мундиры голубые» у Лермонтова встречаются только здесь. Но вот есть упоминание о другой детали жандармской формы:
Увы! как скучен этот город,
С своим туманом и водой!..
Куда ни взглянешь, красный ворот
Как шиш торчит перед тобой…
А ведь это уже бесспорный Лермонтов! Отрывок из письма С.А.Бахметевой, написанного в августе 1832 года, вскоре после переезда в Петербург. Сильно отличается? По-моему, не очень. Тут, кстати, и продолжение есть:
Нет милых сплетен - все сурово,
Закон сидит на лбу людей;
Все удивительно, и ново -
А нет не пошлых новостей!
Доволен каждый сам собою,
Не беспокоясь о других,
И что у нас зовут душою,
То без названия у них!..
И указание на настроение поэта при сочинении письма: «Не имею слишком большого влечения к обществу: надоело!
— Всё люди, такая тоска, хоть бы черти для смеха попадались». Наверное, в подобном настроении был и при сочинении «Немытой России».
Так что, думаю, нужно смириться и признать автором всё же Михаила Юрьевича.
И вот тут, кстати, очень важный вопрос – об отношении Лермонтова к России. Что же, не любил? Любил, конечно! И подтверждение этому – не только удивительная «Родина» с признанием в «странной любви» к отчизне, но и «Когда волнуется желтеющая нива», и «Бородино»…
Однако любовь бывает разной. Можно, закрыв глаза на недостатки, кричать «ура!» всему, что творится вокруг. А можно видеть всё и продолжать любить… Но при этом не молчать о том, что плохо, скверно…
Лермонтов был боевым офицером и бои не раз описывал. Но посмотрите! Знаменитое и прекрасное «Бородино»:
Звучал булат, картечь визжала,
Рука бойцов колоть устала,
И ядрам пролетать мешала
Гора кровавых тел.
Изведал враг в тот день немало,
Что значит русский бой удалый,
Наш рукопашный бой!.
И рядом – «Валерик»:
Вон кинжалы,
В приклады! — и пошла резня.
И два часа в струях потока
Бой длился. Резались жестоко
Как звери, молча, с грудью грудь,
Ручей телами запрудили.
Хотел воды я зачерпнуть…
(И зной и битва утомили
Меня), но мутная волна
Была тепла, была красна.
Почему при Бородине был «русский бой удалый», а при Валерике - «резня»? И кажется эта схватка более кровопролитной, хотя сразились в ней не многотысячные армии, а всего лишь «тысяч до семи» горцев и, думаю, меньшее количество русских? И длился бой не от рассвета до заката, а два часа? Почему в этом стихотворении звучит знаменитый вопрос, актуальный и в наши дни:
Жалкий человек.
Чего он хочет!.. небо ясно,
Под небом места много всем,
Но беспрестанно и напрасно
Один враждует он — зачем?
Не потому ли, что цели войны были совсем разными?..
Лермонтов любил Россию. Любил её и верил в неё. «У России нет прошедшего: она вся в настоящем и будущем. Сказывается сказка: Еруслан Лазаревич сидел сиднем 20 лет и спал крепко, но на 21-м году проснулся от тяжкого сна — встал и пошёл… и встретил он тридцать семь королей и 70 богатырей и побил их и сел над ними царствовать… Такова Россия…» Это запись из альбома Одоевского, сделанная в последние недели жизни поэта. Но он прекрасно понимал, что нельзя любить, не указывая на недостатки – не для того, чтобы высмеять и поглумиться, а для того, чтобы исправить.
Н.В.Гоголь в конце первого тома «Мёртвых душ» приводит притчу о Кифе Мокиевиче и Мокии Кифовиче, в которой отец, получая жалобы на «шалости» сына, рассуждает: «Да ведь как быть: драться с ним поздно, да и меня же все обвинят в жестокости; а человек он честолюбивый, укори его при другом-третьем, он уймётся, да ведь гласность-то - вот беда! город узнает, назовёт его совсем собакой. Что, право, думают, мне разве не больно? разве я не отец?.. Ан вот нет же, отец! отец, чёрт их побери, отец! У меня Мокий Кифович вот тут сидит, в сердце!» И указывает, зачем поместил этот рассказ: «Ещё падёт обвинение на автора со стороны так называемых патриотов, которые спокойно сидят себе по углам и занимаются совершенно посторонними делами, накопляют себе капитальцы, устроивая судьбу свою на счет других; но как только случится что-нибудь, по мненью их, оскорбительное для отечества, появится какая-нибудь книга, в которой скажется иногда горькая правда, они выбегут со всех углов, как пауки, увидевшие, что запуталась в паутину муха, и подымут вдруг клики: "Да хорошо ли выводить это на свет, провозглашать об этом? Ведь это всё, что ни описано здесь, это всё наше - хорошо ли это? А что скажут иностранцы? Разве весело слышать дурное мнение о себе. Думают, разве это не больно? Думают, разве мы не патриоты?"». Поместил «для того, чтобы отвечать скромно на обвинение со стороны некоторых горячих патриотов, до времени покойно занимающихся какой-нибудь философией или приращениями на счет сумм нежно любимого ими отечества, думающих не о том, чтобы не делать дурного, а о том, чтобы только не говорили, что они делают дурное. Но нет, не патриотизм и не первое чувство суть причины обвинений, другое скрывается под ними. К чему таить слово? Кто же, как не автор, должен сказать святую правду?»
Эту «святую правду» говорил и Лермонтов, истинный патриот России. Н.А.Некрасов в стихах памяти Гоголя написал:
И веря и не веря вновь
Мечте высокого призванья,
Он проповедует любовь
Враждебным словом отрицанья, -
И каждый звук его речей
Плодит ему врагов суровых,
И умных и пустых людей,
Равно клеймить его готовых.
Со всех сторон его клянут
И, только труп его увидя,
Как много сделал он, поймут,
И как любил он — ненавидя!
В равной (если не в ещё большей степени) это относится и к Лермонтову!
Если статья понравилась, голосуйте и подписывайтесь на мой канал!
Карту всех публикаций о Лермонтове смотрите здесь
Навигатор по всему каналу здесь