http://tajczi.ru здесь вы найдете другие статьи на тему тайцзицюань и багуаджан.
Я как то уже писал на эту тему, о том, что хороший учитель тайцзи должен выглядеть намного моложе своих лет.
Но есть еще один критерий, как определить хорошего учителя.
Попросите, человека, у которого вы собираетесь учиться тайцзи, очень кратко сформулировать, чему он в конечном итоге хочет вас научить.
Ответ должен быть очень краткий о совершенно вам понятный.
Если человек начнет говорить, какие то длинные и не понятные вам речи, то скорее всего он толком тайцзи не понимает и в голове у него каша.
Тренер должен ясно видеть цель, к которой он хочет вас привести.
Конечно, цель может быть и ошибочная, но по крайней мере, учитель должен ее четко видеть и знать пути ее достижения.
Надо, чтобы учитель сказал вам именно конечную цель вашего обучения, так как все обучение состоит из многих промежуточных целей и порой они могут приниматься за конечные.
Если вы спросите , к примеру, учителя, литературы, какова его конечная цель в деле обучения детей. То, не далекий учитель вам ответит, к примеру, что я хочу, чтобы дети прочитали всех писателей из рекомендованного списка литературы…
Но умный учитель скажет, что его конечная цель — это привить любовь к чтению. Не страшно, при этом, что ребенок чего-то не прочитает или знать не будет. Главное, чтобы он полюбил читать…
Скажу, как я вижу конечную цель занятий тайцзицюань. Это, возможно, так же окажется промежуточной целью, но потом, когда вы до неё дойдёте и сможете взглянуть за горизонт.
Итак, в занятиях тайцзи надо добиться баланса между своим духом и телом. И это всё.
Все объяснения и методики тренировок, на моем сайте, направлены на достижение именно этой цели.
Обсуждая эту цель, можно уйти в философские дали.
Например, кто то скажет, а не лучше ли, поставить цель полного достижения пустоты? Но в этом случае, встает вопрос, зачем тогда вообще мы находимся в этом мире и зачем нам дано тело?
Ведь если бы наша цель была в пустоте, то тогда бы мы вообще не появлялись в нашем мире. Сразу бы пребывали в без телесной пустоте.
Или кто то скажет, что тайцзи это боевое искусство и цель его это научиться побеждать своих противников.
Но это маленькая и промежуточная цель.
Из короткой цели, которую я сформулировал, вытекает множество философских рассуждений.
Смотрел я как то фильм, про даосских монахов. Один монах сказал, что его цель, при занятиях тайцзицюань, это достигнуть бессмертия.
Я думаю, что переводчик, просто не понял монаха и не так перевел.
Но, если предположить, что монах именно это и хотел сказать, то в тайцзи он ничего не понимает.
Он хочет поменять порядок вещей, которые существуют в нашем мире и никак от человека не зависят.
Не понятно, какого бессмертия он хочет достигнуть?
То ли он хочет достигнуть бессмертия своего тела? Но спрашивается, зачем? Через тело мы совершенствуем дух, а через дух совершенствуем тело.
Если его конечная цель, оставить все как есть и вечно жить в своем теле, то получается, что он вечно будет должен находить компромисс между телом и духом, то есть вечно будет продолжать совершенствоваться. Но конечная цель, это ведь что то конечное, где в идеале, можно уже остановиться или перейти на новую ступень развития.
То есть получается у этого монаха в конце концов наступит ,,день сурка,, и он будет вечно совершенствовать дух и тело, но при этом не переходить на следующую ступень развития.
Если же монах хочет достигнуть бессмертия духа, так дух и так бессмертен…
Во общем не буду углубляться в философию, которой я хорошо не владею.
Вывод из этой статьи такой, что правильный учитель тайцзи должен выглядеть моложе своего возраста и четко представлять чего он хочет в конце-концов, добиться от ученика.