Важнейшей темой Иудаизма является пророчество о пришествии Машиаха (Мессии).
Бытют разные мнения и предрассудки на этот счет. Например, то, что Иисус был Машиахом, или то, что с приходом Машиаха все станут в одночасье рабами евреев, масса других глупостей, поражденных незнанием, и вот мне подумалось,
а не поговорить ли нам о Машиахе?
ИТАК, ЧТО БУДЕТ, КОГДА ПРИДЕТ МАШИАХ?
1. Восстановление Бейт hа-микдаш (Святого Храма)
Ясно, что это изречение относится к третьему Храму, который будет стоять вечно, и так осуществится б-жественное пророчество Иехезкиля 37:26-28: "И заключу с ними завет мира, завет вечный пребудет с ними. И размещу их, и размножу их, и помещу Я святилище Мое среди их навеки.... И узнают народы, что Я Г-сподь, освящающий Израиль, когда пребудет святилище Мое внутри них вовеки."
2. Собрание изгнанников народа Израиля
Благодаря Машиаху все евреи соберутся в Израиле:
Ишая 43:5-6: "Не бойся, ибо с тобою Я; от востока приведу семя твое и от запада соберу тебя. Скажу северу: "отдай!"; и югу "не удерживай!"; Приведи сыновей Моих издалека и дочерей Моих - от конца земли".
Амос 9:14-15: "И возвращу Я изгнанников народа Моего, Израиля, и отроют они опустевшие города, и поселятся в них.... И насажу Я их на земле их, и не будут они больше вырваны из земли своей, которую Я дал им, - сказал Вс-сильный, твой Б-г."
Иеремияhу 23:7-8: "Поэтому вот, наступают дни, - сказал Вс-сильный, - когда уже не будут говорить: "(как) жив Вс-сильный, Который вывел сынов Израиля из земли Египетской", а (скажут): "(как) жив Вс-сильный, Который вывел и Который привёл потомство дома Израиля из страны северной и из всех стран", куда Я изгнал их, и будут они жить на земле своей."
...И узнают, что Я - Г-сподь Б-г их, по тому, как Я изгнал их к народам, но собрал их в землю их. И там среди народов не оставлю более (ни одного) из них. И не скрою впредь лицо Мое от них, ибо излил Я дух мой на дом Израиля."
И узнают народы, что Я - Г-сподь, - слово Г-спода Б-га, - когда освящусь в вас пред глазами их. И возьму вас из народов, и соберу вас из всех стран, и приведу вас в землю вашу. И окроплю вас чистою водою, и вы очиститесь от всей скверны вашей, и от всех идолов ваших очищу вас". (Иехезкиль 36:22-25)
3. Конец зла и существования грехов
Иехезкиль 37:23: "И не оскверняться впредь идолами своими и гнусностями своими..."
Цефания 3:13: "Остаток Израиля не сделает несправедливости, и не станут говорить они лживое, не найдется в будет устах их языка обмана, ибо они пастись будут и лежать и никто не потревожит их".
Малахи 3:19: "Ибо вот приходит день тот, пылающий как печь; и станут все надменные и все творящие преступление, как солома, и спалит их день грядущий тот, сказал Г-сподь Цеваот, так что не оставит им ни корня, ни ветви".
Ишая 60:21: "И народ твой, все праведники, ветвь насаждения Моего, дело рук Моих для прославления, навеки унаследует страну".
4. Понимание и знание путей Творца
Эра Машиаха станет временем всеобщего прозрения осмысления знания Творца:
Иеремияhу 31:32-33: "... вложу Я Тору Мою в глубину (души) их, и в сердце их впишу Я его, и буду Я им Б-гом, а они будут Мне народом. И не будет больше каждый учить ближнего своего, и каждый учить ближнего своего и каждый - брата своего, говоря: "познайте Г-спода", ибо все они, от мала до велика, будут знать Меня, - сказал Г-сподь, - потому что прощу Я вину их и не буду больше помнить греха их".
5. Всеобщее поклонение перед Величием Вс-вышнего
Мошиах исправит весь мир, и все как один будут служить Вс-вышнему:
Ишая 2:2-3 и Миха 4:1-2: И пойдут многие народы и скажут: "давайте и взойдем на гору Г-сподню, в дом Б-га Яакова, чтобы Он научил нас путям Своим и чтобы пошли мы стезями Его"; Ибо "от Циона выйдет Тора, и из Йерушалаима слово Г-сподне".
Захария 14:9: " И будет Г-сподь царем на всей земле, день тот будет Г-сподь один (для всех) Единым, и Имя Его - Одно".
6. Всеобщий мир и гармония
Понимание и знание Вс-вышнего положит конец существованию предрассудков, ведущих к распрям и войнам. Это будет эра мира и гармонии - в Святой Земле и во всем мире:
Ишая 2:4 и Миха 4:3: "...и перекуют они мечи свои на орала, и копья свои - на садовые ножницы; не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать.
hошэя 2:20: "...И лук, меч, и войну уничтожу Я на земле своей, и дам им жить в безопасности".
Эти новые отношения между людьми также распространятся и на животный мир:
Ишая 65:25: "Волк и ягненок будут пастись вместе, и лев, как вол, есть будет солому, а змея - прах (будет) пищей ее; не будут они причинять зла и не будут губить на всей горе святой Моей, - сказал Г-сподь."
7. Воскрешение мертвых
"Да оживут мертвецы Твои, восстанут умершие! Пробудитесь и ликуйте, покоящиеся во прахе, ибо роса рассветная - роса Твоя, и земля изрыгнет мертвых". (Ишаия 26:19)
"Вот Я открываю погребения ваши и подниму Я вас из погребений ваших, народ Мой, и приведу вас в землю Израиля. И узнаете, что Я - Г-сподь, когда открою Я погребения ваши, народ Мой, и когда подниму вас из погребений ваших. И вложу дух Мой в вас - и оживете. И дам вам покой на земле вашей, и узнаете, что Я, Г-сподь; сказал и сделаю, слово Г-спода Б-га". (Иехезекиль 37:12-14)
"И многие из спящих в прахе земли пробудятся..." (Даниил 12:2)
8. Совершенство: конец болезням и смерти
С наступлением эры Мессии начнется всеобщее физическое и духовное совершенство. Все исцелятся. Слепые, глухонемые, калеки, и всякий человек, имеющий какой-либо недостаток или изъян, исцелится от этого. Как сказано, самая Смерть перестанет существовать: "Уничтожит Он смерть навеки, и отрет Г-сподь Б-г слезы со всех лиц..." (Ишая 25:8)
Земля станет необычайно плодородной, и будет приносить обильные урожаи, и спелые плоды будут на деревьях каждый день.
"В то время не будет ни голода, ни войны, ни зависти, ни раздоров. Все доброе будет щедро вознаграждено, и всего лакомого будет в изобилии, как праха."
Но даже эти Б-жественные благословения еще не являют целью. Они не что иное как средства для её достижения:
Мы ждем наступления эры Машиаха не для мирового господства, не для того, чтобы править над язычниками или возвыситься при помощи других народов. Напротив, мы хотим освободиться от тех сил, которые в настоящее время не позволяют нам полностью сосредоточиться на Трое и исполнении заповедей Творца.
Душа всего мира будет всецело поглощена познанием Вс-вышнего. И достигнет знания своего Творца, насколько это могут люди, как сказано: "Земля будет наполнена знанием Г-спода, как воды наполняют море". (Ишая 11:9)
Итак, продолжим. Когда же придет Машиах?
Время непосредственно перед приходом Машиаха довольно подробно и далеко не всегда иносказательно описано в целом ряде еврейских традиционных источников.
Время, определенное Творцом для раскрытия Мошиаха - сохраняется в строжайшей тайне. Тем не менее, нам дается множество намеков, говорящих о том, что это время уже близко: когда создаются определенные условия, ждите скорейшего прихода Мошиаха.
Большинство из этих условий довольно неблагоприятны, и знаменуют то положение, когда, как говорится, хуже не бывает и "дальше некуда". В одном из основных источников состояние мира в эти дни описывается следующим образом: возрастание дерзости и бесчестия; тяжелый гнет инфляции; крайняя безответственность правительств; центры обучения превратятся в дома, где сквернословят. К этому добавятся войны и множество нуждающихся, к которым никто не знает милосердия. Мудрость забудется; набожных людей перестанут уважать; правду забудут; молодые будут оскорблять старых; семьи будут распадаться, люди станут обвинять друг друга; а у вождей народов не останется стыда.
"Что делать человеку, чтобы избежать страданий перед приходом Машиаха? Он должен углубиться в изучение Торы и действовать согласно основным ее принципам - а мы прекрасно знаем, что это принципы добра и любви!" - так считают еврейские богословы.
Более того, есть также добрые и счастливые предзнаменования прихода Машиаха, в частности такие как: новый этап изучения Торы; и открытие "врат мудрости вверху и ключей мудрости внизу", сопровождающиеся также научными и техническими открытиями и достижениями; обнародование и распространение мистического тайного учения Торы; ее скрытого смысла и ее духа, того, что в ней между строк - а также: "В то время, когда пробудится Машиах, в мире произойдет много знамений и чудес."
Точный день наступления времени мессианского Освобождения - великая тайна, не известная человеку. Это произойдет "в свое время" (Ишая 60:22), как было определено Творцом с начала творения. Время "конца Изгнания" ничем не обусловлено: оно не зависит от того, заслуживает ли его Израиль, как сказано: "Ради Себя, ради Себя Самого Я сделаю это…" (Ишая 48:11); "Но Я поступил так ради имени Моего, чтобы не осквернилось оно в глазах народов". (Иехезекиль 20:9)
И, тем не менее, кажется, что в словах Ишаи 60:22 есть противоречие, когда он говорит: "бе-ито ахишено" - "в назначенное время ускорю это": "в назначенное время" означает в определенный день; "ускорю это" означает, что это может случиться раньше, прежде, чем наступит время. Это противоречие разрешается в Талмуде следующим образом: "Если они заслуживают этого, "Я ускорю это"; если нет - это наступит "в назначенное время".
Совершенно ясно, что подразумевается под этими словами: Машиах может прийти в любой день, даже до заранее назначенного срока: "Если бы только сегодня послушаете голоса Его" (Псалмы 95:7). У каждого поколения есть особый установленный срок, кец, как сказано, что Машиах живет и присутствует в каждом поколении, хотя он и не известен . Машиах готов проявить себя в определенный момент. В ходе истории, предшествующей времени его прихода есть наиболее благоприятные моменты, когда можно сделать так, чтобы он пришел. Воспользуемся ли мы этим, ускорим ли мы приход спасителя, это зависит целиком и полностью только от нас.
Кто он?
Машиах - человек, как говорится, из "плоти и крови": Машиах - человек, рожденный родителями, как и все люди. Единственное, что его отличает - то, что он происходит от Царя Давида, от его сына Шломо (Соломона). Начиная с самого рождения его праведность, будет постоянно возрастать, и благодетельностью деяний своих он достигнет высокого уровня духовного совершенства.
Машиах - это человек, действия которого будут пользоваться неслыханной и невиданной ранее Б-жественной поддержкой не только на духовном уровне, но и на уровне видимых и ощущаемых всеми событий, катаклизмов, сдвигов в мироздании - новый порядок вещей будет установлен именно с его приходом.
В должное время Вс-вышний явит себя этому человеку и пошлет его, и на него снизойдет дух Машиаха, который скрыт и недоступен, пока не придет время его прихода.
http://bolshoyforum.com/forum/index.php?topic=10481.0
Границы Земли Израиля в дни Машиаха (карта)
http://midrasha.net/granicy-zemli-izrailja/
В книгах пророков периода Первого Храма также описываются границы Земли Израиля. В книге пророка Йешаяѓу, в главе 11, говорящей о власти Машиаха, сказано, что сыны Израиля будут властвовать над Эдомом, Моавом и Амоном. Не совсем ясно, идет ли речь о распространении на земли этих народов святости Земли Израиля или еврейской власти. Однако в книге пророка Михи (7:12) указаны именно географические границы: «В день тот и к тебе приходить будут из Ашшура и из городов египетских, и от Египта до реки, и до моря, и до горы Ѓор». Радак отождествляет реку, о которой идет речь в этом стихе, с Пратом, а гору Ѓор – с горой, упомянутой в книге Бемидбар.
И в книге Йехезкеля, в главе 47, говорящей о новом разделе Земли Израиля между коленами в дни Машиаха, описаны границы: «И вот граница страны этой: по северной стороне, от Великого моря через Хетлон по направлению к Цедаду; Хамат, Бэйрота, Сиврайим, что между границей Дамаска и между границей Хамата, Хацер Аттихон, что у границы Хаврана. И будет граница от моря (до) Хацар Эйнона (у) границы Дамаска, и на севере – к северной границе Хамата; и (это) край северный. А край восточный – между Хавраном, и между Дамаском, и между Гиладом, и между Землей Израиля, (по) Иордану, от (северной) границы по морю Восточному отмечайте; и (это) край восточный. (19) И край южный – к югу от Тамара до вод Меривот Кадеша, к потоку, (вливающемуся) в Великое море; и (это) край Негева, южный. (20) И край западный – море Великое, от (конца южной) границы до пути, ведущего в Хамат; (это) край западный» (Йехезкель, 47:17-20).
Согласно комментарию Радака, очевидно, что Земля Израиля в дни Машиаха будет включать в себя и Сирию. А вот что сказано в книге пророка Зхарьи (9:1-2): «Пророческое слово Господа: в земле Хадрах и в Дамаске обитать будет оно, ибо к Господу (обращен) глаз человека и всех колен Израиля. И Хамат будет в его границе, и Цор, и Цидон, хотя он очень мудр». Далее в этой главе книги Зхарьи, в описании власти Машиаха, говорится: «И истреблю Я колесницы у Эфраима и коня – в Иерусалиме, и истреблен будет лук воинский, и будет он говорить мирно с народами, и власть его (будет) от моря до моря, и от реки до краев земли» (стих 10). Радак поясняет: «Власть Машиаха распространится от края и до края мира».
Пределы будущей власти Машиаха описаны и в книге Теѓилим (72/8): «И будет властвовать он от моря до моря и от реки до концов земли». Эвен-Эзра пишет, что речь идет о всем мире, который окружен морями, а под «рекой» подразумевается река, выходящая из Ган Эдена.
Согласно приведенным здесь словам пророков, представляется: как в наши дни существуют два уровня святости – святость Иерусалима и святость всей Земли Израиля, так в дни Машиаха святость Иерусалима распространится на всю Землю Израиля до Дамаска, а святость Земли Израиля – на весь мир.
10 блиц-ответов на самые популярные вопросы — о Машиахе, воскрешении мертвых...
Предлагаем вашему вниманию блиц-ответы на 10 самых популярных вопросов наших читателей о приходе Машиаха, конце дней, воскрешении мертвых и т.д.
1. О чем спросят человека, когда он после смерти предстанет перед Небесным судом?
2. Как Машиах узнает о том, что он Машиах?
3. В конце дней людям тоже придется ходить на работу, чтобы зарабатывать себе на жизнь?
4. Будут ли продолжать рожать детей после воскрешения из мертвых?
5. Будут ли люди болеть после воскрешения из мертвых?
6. «Выкидыши» тоже будут воскрешены?
7. Будет ли женщина нида и после прихода Машиаха?
8. Когда придет Избавление, все будут говорить на одном языке?
9. Будет ли время сделать тшуву после прихода Машиаха?
10. Будут ли злодеи воскрешены из мертвых?
Отвечает рав Яков Шуб
1. О чем спросят человека, когда он после смерти предстанет перед Небесным судом?
Талмуд (Шабат 31а) говорит, что человеку, когда он предстает перед Небесным судом, задают несколько вопросов. Вот первые из них:
1. Вел ли ты свои дела честно?
2. Отводил ли ты постоянное время на изучение Торы?
3. Прилагал ли ты усилия для выполнения заповеди «плодитесь и размножайтесь»?
4. Ждал ли ты Избавления (исполнения пророчеств)?
2. Как Машиах узнает о том, что он Машиах?
Духовный потенциал заложен в этом человеке с рождения, однако ему самому об этом неизвестно. И только когда придет время Избавления, Всевышний откроется ему и прикажет исполнить миссию, возложенную на него, — подобно тому, как Он открылся Моше Рабейну (респонс Хатам Софера 6:98).http://toldot.ru/tora/articles/articles_20843.html
3. В конце дней людям тоже придется ходить на работу, чтобы зарабатывать себе на жизнь?
Чтобы ответить на Ваш вопрос, приведем слова Рамбама http://toldot.ru/tora/rabbanim/rabbanim_504.html (Малахим 12:5):
В те дни не будет ни голода, ни войн, ни зависти, ни соперничества, ибо блага земные будут в изобилии и всевозможных яств будет столько, сколько есть на свете праха земного. И весь мир будет занят только познанием Всевышнего. И потому станут все сыны Израиля великими мудрецами, и будет ведомо им тайное, и постигнут они мудрость Творца своего, насколько это в человеческих силах, как сказано: «Ибо наполнится земля знанием Господа, как море полно водою» (Йешаяу 11:9).
4. Будут ли продолжать рожать детей после воскрешения из мертвых?
Рав Саадья Гаон говорит http://toldot.ru/tora/rabbanim/rabbanim_5859.html , что дети будут рождаться по-прежнему и будут особенно здоровыми, умными и с хорошими душевными качествами.
5. Будут ли люди болеть после воскрешения из мертвых?
Больные восстанут из мертвых больными, а затем излечатся. Это будет происходить именно таким образом, чтобы злодеи не сказали потом: одних умертвил, а других воскресил. Поэтому больные встанут больными, чтобы было понятно, что это именно они, а не другие люди (Талмуд, Сангедрин 91 б; мидраш Танхума, Ваигаш 8).
6. «Выкидыши» тоже будут воскрешены?
Да, младенцы, которые умерли в результате выкидыша, также будут воскрешены из мертвых (Талмуд, Ктубот 111а; респонс Игрот Моше, Йорэ Дэа 3:138).
7. Будет ли женщина нида и после прихода Машиаха?
Есть мнение, что после прихода Машиаха не будет запрета нида, т.е. женщина не будет «видеть кровь» (Мидраш Шохар Тов на Тэилим 146).
8. Когда придет Избавление, все будут говорить на одном языке?
Чтобы ответить на Ваш вопрос, давайте обратимся к словам пророка Цфаньи (3:9): http://toldot.ru/limud/library/neviim/trejasar/tzfanya/ «Ибо тогда изменю Я язык народов (и сделаю его) чистым, чтобы все призывали имя Господа, чтобы служили Ему единодушно».
Комментаторы (Мецудат Давид и др.)http://toldot.ru/tora/rabbanim/rabbanim_3423.html объясняют: речь идет о том, что в конце дней все народы заговорят на Святом языке.
Будет ли время сделать тшуву http://toldot.ru/tora/articles/articles_9838.html после прихода Машиаха?
Один из ришоним (ранних комментаторов), Маариль http://toldot.ru/tora/rabbanim/rabbanim_5370.html , говорит, что следует делать тшуву (совершать раскаяние) ежедневно, поскольку мы ожидаем прихода Машиаха каждый день. А когда он придет, возможности сделать тшуву уже не будет.
Будут ли злодеи воскрешены из мертвых?
Да, злодеи также будут воскрешены из мертвых, временно — чтобы увидеть величие и славу еврейского народа, который они угнетали. Это будет для них страшным наказанием (Мальбим, Даниэль 12:2).http://toldot.ru/tora/rabbanim/rabbanim_2956.html
Понятно, что по приведенным выше вопросам могут существовать разногласия между различными комментаторами, кроме того, существуют также различные мнения о том, как будет происходить конечное Избавление и воскрешение из мертвых.
Однажды мы слышали от рава Ноаха Орловека http://toldot.ru/tags/?tag=2194 , духовного руководителя ешивы «Тора Ор», что, хотя существуют различные мнения о том, как именно будет происходить Избавление, все согласны, что это будет грандиозное действо. А наша задача — сделать все, чтобы получить туда входной билет.
С уважением, Яков Шуб
https://toldot.ru/urava/ask/urava_8700.html
Еврейский мессия — Машиах
Вера в приход Мессии всегда была важной составной частью еврейской доктрины. Еврейский законоучитель Маймонид (Рамбам) включил эту веру в число тринадцати основных принципов иудаизма. О Мессии и его эпохе много писали мудрецы и раввины разных эпох.
Еврейская история знает немало случаев появления лжемессий. Самым известным из них был, пожалуй, Иисус, сторонники которого дали ему имя Христос, по-гречески «помазанник», «мессия», искажённое еврейское слово Машиах. Другими словами, имя Христос — всего лишь лингвистическая калька (семантическое заимствование) от еврейского «Машиах».
Христиане утверждают, будто Иисус был еврейским Машиахом. Однако у евреев совершенно иное представление о Машиахе. Посмотрим, в чём состоят главные различия.
Концепция Машиаха подробно разработана еврейскими пророками. Речь идёт о еврейском лидере, обладающем исключительной мудростью, твёрдостью и силой духа. Именно он принесёт полное — физическое и духовное — избавление еврейскому народу. Кроме того, на него возложена обязанность установить на всей земле вечный мир, любовь, процветание и нравственное совершенство.
Еврейский Машиах — еврейский человек из плоти и крови, рождённый от обычных людей.
Как сказал пророк Йешаяу (11, 2), Машиаху присущ «дух мудрости и разумения, дух совета и силы, дух знания и трепета перед Ашемом». Машиах обладает развитым чувством справедливости или, по образному выражению Талмуда (В. Талмуд, Сангедрин 93 б), он «обоняет и судит». Другими словами, он способен инстинктивно понять, виновен подсудимый или нет.
Далее пророк (11, 4) объясняет, что Машиах «будет бить страну бичом своих речей; духом своих уст умертвит нечестивого». Зло и тирания не смогут устоять перед его судом.
Тем не менее, Машиах — это в первую очередь миротворец. Поэтому наши мудрецы учат (Дерех Эрец Зута 1): «Когда Машиах явится к Израилю, он будет открывать свои уста только ради мира. Ибо сказано (Йешаяу 52, 7): “Как прекрасны на горах ноги вестника, возвещающего мир”».
Первая задача Машиаха состоит в том, чтобы освободить Израиль от преследований и положить конец рассеянию. Одновременно он избавит мир от гнёта зла. Его усилиями будут уничтожены страдания, все формы безбожия и угнетения. Человечество достигнет вершины нравственного совершенства; все грехи против Б-га и в отношениях между людьми будут раз и навсегда истреблены. В эпоху Машиаха прекратятся войны, вражда и ненависть между народами.
Самое главное, еврейский Машиах приведёт к Б-гу все народы земли. Эта мысль убедительно выражена в молитве Алейну, которой завершаются все три ежедневные молитвы — шахарит, минха и маарив: «Пусть исправится мир под властью Б-га. Тогда все сыны человеческие станут взывать к Твоему Имени и все грешники земли вернутся к тебе. Признают и поймут все жители земли, что перед Тобой следует преклонять колени, лишь Твоим Именем следует клясться… И все они подчинятся Твоей Царской власти».
Такая же мысль звучит и в молитве Амида, которую читают в Рош а-Шана и Йом-Кипур: «Пусть все творения склонятся перед Тобой. Пусть они объединятся в единое общество, чтобы исполнять Твою волю с полным желанием».
Таким образом, еврейский Машиах призван усовершенствовать мир. Он освободит людей от рабства, угнетения и творимого ими зла. В мире наступит доселе неслыханное материальное процветание. Человек словно вернётся в райский сад, чтобы безмятежно наслаждаться плодами земли без изнурительного труда.
В эпоху Машиаха еврейский народ будет свободно жить на своей земле. Произойдёт «собирание рассеянных», и евреи вернутся в страну Израиля. Все эти события побудят другие народы признать Б-га Израиля и Его учение, заключённое в Торе. Поэтому Машиах станет царём не только над евреями, но и, в некотором роде, правителем всех наций. Ведь спасение может исходить только об Б-га, а Машиах всего лишь орудие в Его руках. Машиах — человек из плоти и крови, как все смертные. При этом он лучший представитель человечества, обладающий уникальными качествами, недостижимыми для остальных людей. Но ничего сверхъестественного в нём нет. Поднявшись на высшую ступень совершенства, Машиах останется тем не менее человеком. Поэтому можно утверждать, что царство еврейского Машиаха «от мира сего».
Иудаизм — религия, основанная на служении одного народа Единому Б-гу. Евреи становятся как бы «проводниками», несущими свет Б-жественной правды остальным народам. Поэтому спасение Израиля должно предшествовать духовному подъёму остального человечества. Прежде чем освободить весь мир, Б-г вначале позаботится о Своём угнетённом, страдающем от изгнания и преследований народе, вернёт евреев на их землю и восстановит их особый статус.
Однако эта миссия не ограничивается Израилем. Избавление еврейства тесно связано с эмансипацией всего человечества и уничтожением зла и тирании. Таков первый шаг на пути возвращения человека к Б-гу. В эпоху Машиаха все люди объединятся «в единое общество», чтобы исполнить Б-жественный замысел и установить «Царство Всевышнего».
Хотя Машиах занимает важное место в этом царстве, главная фигура в нём не он, а сам Б-г.
Такова вкратце концепция еврейского Машиаха.
Автор: рав Арье Каплан
Cтатьи про Мессию на нашем сайте:
Перед приходом Машиаха (продолжение)
РАМБАМ о Машиахе: Послание в Йемен
Машиах как основной принцип еврейской веры
Мессия в Христианстве и Иудаизме
Лже-Мессия: Яков Франк и франкисты
Лже-Мессия — Шабтай Цви и саббатианство