Микрокультура или «субструктурная» (микроструктурная) культура, может рассматриваться как один из традиционных ортодоксальных культурных стереотипов Востока. Однако, в процессе культурного взаимодействия Восток-Запад и внутри страны между различными культурами в постмодернистский период восточная культура вводится некоторыми особенностями «великой структуры» (макроструктуры), направленной на адаптацию или развитие интеграции. Поскольку восприятие культуры «большой структуры» происходит извне, то это можно считать видом неформального взаимодействия восточной культуры.
Подструктура и большая структура, а также микрокультура и макрокультура, являются двумя противоположными состояниями человека и оригинальной социально-природной системы. Будущие тенденции развития архитектуры городского жилья в мире в значительной степени зависят от взаимодействия между этими двумя культурными вселенными. Если архитектура слишком склонна к микроструктуре и микропроцессам, то ее, как правило, трудно развить до высокого уровня сложной, системной или революционной рациональности. Однако, если слишком много внимания уделяется макроструктуре или макропроцессу, то снижается уровень мастерства тонкости, изящества и маневренности, а также маневренности для того, чтобы стабильно адаптироваться к режимам архитектурного взаимодействия. Великие революционные архитектурные тенденции западной архитектурной науки на протяжении ХХ века, направленные на преобразование облика человеческой цивилизации, внесли значительный вклад в поиск и становление новых форм жизненного пространства. Например: функционализм 1920-х годов, высокая техническая архитектура 1960-х годов и т.д. Однако эти архитектурные революции были быстро отменены и заменены новыми тенденциями или объединены с различными подходами в виде новых школ. Причина: почти все эти архитектурные революции или тенденции, по сути, недостаточны для удовлетворения социальных потребностей и внутренних постоянно меняющихся био-физиологических потребностей (относящихся к субструктурным характеристикам) пользователей/жителей в частности и общества в целом. Поэтому не случайно, что с 1980-х годов XX века и по настоящее время (эпохи постиндустриального общества) западная архитектурная наука объективно начала переходить к интеграции микроадаптирующей мобильности «микроструктуры» в общую «большую структуру» для адаптации к быстро меняющейся динамике в рамках структурных социально-природных систем человека. Например, тенденции нео-региональности, постметаболизма и биотехнологической архитектуры очень характерны для микрокультур, происходящих из азиатских идеологий. Это также отражает важную тенденцию: любая доктрина/школа архитектуры может саморегулироваться и модернизироваться до бинарного микро-макро-варианта. Сочетание «микро-макро» в архитектуре жилья решает две основные проблемы: 1) обеспечение стабильности крупных систем перед любыми изменениями изнутри (самопреобразование) или извне (изменение внешней среды) и минимизация рисков (кризис), которые возможны для крупных систем, путем применения культурной самобытности «субструктуры» во всем социально-природном взаимодействии вообще и архитектуры жилья в частности; 2) постоянное реформирование и обновление крупных систем до новых уровней сложности или «новой революции», т.е. для содействия культурно-общественному взаимодействию в частности. Таким образом, «большая структура» является решающим фактором развития и движущей силой технологических и технических революций в целом и архитектуры жилья в частности, а «подструктура» является ключевым фактором поддержания адаптивной стабильности вновь созданных систем. Дуализм «стабилизация-развитие» системы «суб-вещественной структуры» соответствует категории «микро-макрокультура», которая отражает школу мысли «Социальная статика», представляющую баланс совершенного общества и «Социальная динамика», характеризующуюся процессом развития и творческим потенциалом человеческого общества.
В заключение, на основе анализа и сравнения формальных характеристик и метода организации архитектуры городского пространства в два типа микро- и макрокультур можно выделить следующие:
1. Микроархитектурная культура Востока с основными характеристиками в виде оригинального кода - атрибут следующим образом: 1) культура принятия, 2) количество, 3) адаптивная, 4) мобильность (метаболизм) - процесс, 5) полисемия, 6) слияние (пассивная интеграция), 7) гармоническая, 8) органическая, 9) хаос (промискуитетность), 10) сходная, 11) синтетическая, 12) «все в одном»/«одном для всех», 13) коллективная, 14) микрофрагментированная относительно многофункциональная, 15) чувствительная, 16) относительно функциональные детали управления, 17) мелкомасштабный, 18) мелкие детали, 19) стабильные, 20) пассивные - опыт, 21) тактика (на короткий срок), 22) нелинейность/релятивизм, 23) мимика - копирование, 24) духовный комфорт, 25) прошлое и настоящее (традиционализация), 26) непрямая - метафора и скрытие, 27) романтика внутри, 28) объективность, 29) от внешних.
2. Макроархитектурная культура Запада с особенностями в виде кода выглядит следующим образом: 1) культура потребления, 2) качество, 3) консервативная, 4) фиксированный результат, 5) подлинность, 6) активная сегрегация, 7) основная - незначительная и специализированная, 8) неорганическая, 9) дисциплина (правило), 10) уровень, 11) аналитическая, 12) «один и все остальные»/«все для одного», 13) индивидуальная, 14) монофункциональная и макрокомплексная, 15) механическая логика, 16) согласованная рациональная функциональная операционная программа, 17) большая диафрагма, 18) большая общая планировка, 19) разработка, 20) активно-творческая, 21) стратегия (на длительный срок), 22) линейность/ абсолютизм, 23) подлинность - волюнтаризм, 24) материальный комфорт, 25) настоящее и будущее (обновление), 26) прямой - реализм и выражение, 27) апатический ум, 28) субъективность, 29) изнутри.
3. Мезоархитектурная культура с основными концепциями: 1) биоорганизм, 2) экология, 3) поле метаболической автономии, 4) поле разного импульса, 5) децентрализация и мегаструктура, 6) многофункциональность на всех уровнях и во всех временных рамках, 7) информация, 8) значения и смысл, 9) контекст, 10) образ и знак, 11) игра чувств, 12) многоличностный образ жизни, 13) мультикультурализм,14) объективный индивидуализм, 15) демократизация, 16) явление и нуменьон,17) «сверхлинейность», 18) равноправная совместимость всех, 19) взаимодействие вещей в себе, 20) гибридность и фрактальность.
Почти все двойные микро-макро- (мезо-) архитектурные культуры начали появляться в 1960-х годах XX века и процветать после периода «информационного бума» (с 1980-х годов XX века до наших дней). Мезоархитектурная культура рассматривается как самопреобразующийся результат любой архитектурной тенденции в процессе саморегулирования, в русле регулярной мобильности городского образа жизни в «плоском мире». Это одна из наиболее важных тенденций архитектуры городского жилья в мире в постиндустриальную эпоху социальной информации.