Во-первых хотелось бы рассказать кто такие буряты?
Бурят - это тюркское слово. Образовалось оно от слов Бури (волк) и Ата (отец). Получается Буриата, так их называли Хакасы и Енисейские киргизы. Это связано напрямую с родом Шоно (волк), именно эхиритские Шоно часто были лидерами военных союзов байкальских монгол. Они собирали дань с хакасов, енисейских кыргызов, кыштымов и т.д. Казаки их называли мунгальскими братами или большими братами.
Изначально бурятами или братами называли Булагат и Эхирит.
О булагачинах говорится в параграфе 109 "Сокровенном сказании монголов". Булагачины жили в бассейне р. Хилок и входили в Баргутский союз. Так же они упоминаются у Рашид ад-Дина в "Сборнике летописей", как булагачины и кэрэмучины. Булагат с монгольского переводится как соболь, а кэрэмучин означает белку. Они входили в состав Баргутского союза куда входили баргуты, хори-туматы, булагаты и кэрэмучины.
Булагаты были включены в состав четырех коренных монгольских дивизий и уведены Батыем. После окончания похода были переселены в Мавераннахр. Но, уже в 14 в. создали свое государство ханство Булгачи в предгорьях Монгольского Алтая, близ Тянь-Шаня. В скором времени были разгромлены Тамерланом (Тимуром). Племя булгачи упоминается совместно с салучи в составе могулов. После смерти Вайс-хана оно, вместе с калучи откочевали к Абу-л-Хайр-хану в Туркестан. О нем говорится, как о могульском племени. Оставшиеся булагаты вошли в состав киргизов и узбеков. Согласно К. И. Петрову, ядро группы ичкилик тянь-шаньских киргизов составили булагачины и кэрэмучины. Среди узбеков есть род булганчы-найман. Другие откочевали на свои исконные земли в Прибайкалье на территорию этнической Бурятии.
Буха-нойон бабай (Буха-бык, нойон-князь, господин, бабай - уважительное обращение к старому человеку или просто дедушка).
Буха-нойон является онгоном (тотемным первопредком_ булагат. Не только Булагаты, но и все бурят-монголы молятся ему.
Буха-нойон является реальным человеком, которого возвели в ранг онгона (защитник рода обычно какой-нибудь предок) и бурхана горы. В «Сборнике летописей» сказано, что Буха был представителем племени джидинских баяутов, а в «Сокровенном сказании монголов» говорится, что Буха был проводником в походе Джучи к лесным народам Хубсугула и Енисея. Ареал обитания баяутов неплохо очерчен в источниках — джидинская их ветвь населяла современные Джидинский и Закаменский районы Бурятии и, возможно, небольшие северные пределы Хубсугульского и Булганского аймаков Монголии. Буха в 1207 году не случайно был выбран проводником, он сам происходил из народа, близкого к местам, в которые Чингисхан направил своего сына.
На данный момент соплеменники Буха-нойона джидинские баяты до сих пор живут в Джидинском районе в р. Бурятия. Баяты являются хуннским племенем и ими управлял шаньюй Модэ (Модун) переводится с монгольского как дерево.
Эхириты являются родственниками Чингисхана по материнской стороне. Мать Тэмуджина была из рода Олхонууд. Эхирит и Олхонууд были братьями-близнецами. Род Олхон видимо жили на острове Ольхон, который находится на Байкале и оттуда взяли название своего рода. До Чингисхана примерно там они и жили рядом с Баргутским союзом (баргуты, хори-туматы, булагачины, кэрэмучины). Жена Чингисхана Бортэ также была из этих мест и относилась к роду Олхонууд, который относился к Хунгиратам.
Был такой человек Бату-хурьген (зять), он был нагаса (дядя со стороны матери) Тэмуджину. Он был из рода Чонос (шоно), переводится как волк. По сути и по отцовской стороне он тоже был родственник Чингисхану. Первопредок Тайджиутов был Бортэ-чоно понятное дело из рода Чонос. Аймак Чонос (шоно) был известен еще во времена Сяньби. Сяньби появились в 3 веке до н.э.
Тэмуджин был из племени тайджиут, но младшая ветвь называлась Борджигинами. Чоносцы тоже относились к тайджиутам.
Я понимаю, что это очень тяжело понять. Но, монголы часто создавали новые рода и часто брали женщин из одного рода. До седьмого колена нельзя было брать женщин лишь с отцовской стороны. А, с материнской стороны таких ограничений не было. И еще часто рода отделялись после 7 колена, проводились шаманские обряды и они уже не были родственниками.
Когда еще Тэмуджин не был Чингисханом. Он решил отделиться от Жамухи (Джамухи). Первым к нему пришел, естественно его нагаса (дядя по материнской линии) Бату-хурьген. Тут кроется талант его матери как переговорщика и истинного дипломата. Она умела создавать связи благодаря свои родственным узам. На тот момент переходить к Тэмуджину не было никакого смысла. Все поддерживали гурхана Жамуху. Тэмуджин просто женил свою сестру за Бату-хурьгена и укрепил родственные узы (точнее добавил в свой юрт надежных союзников). В дальнейшем он отдал свою старшую дочь за Бату.
Это сыграло важную роль в войне с Жамухой. Будучи в ставке у Жамухи Мулхэ-Татаха и Боролдай (оба из эхиритских шоно) предупредили Чингисхана о грядущей войне. Когда Жамуха победил Тэмуджина в битве при Далан-Балджутах (1186), «он приказал сварить в семидесяти котлах княжичей из рода чонос».
Скорее всего прибайкальские эхириты были отправлены намного позднее на территорию Байкала из Монголии для контроля границ Монгольской империи. Некоторые рода эхиритов откочевали из Зунгарии.
Вообще у эхиритов нет общего первопредка или они его забыли, что сомнительно. У каждого рода он свой. Помимо чоносцев, туда входят рода һэнгэлдэр, абзай, бахай, баяндай, бура, буян, олзон, тогто, хойбо.
Самые большие рода это шоно и һэнгэлдэр. Возможно род һэнгэлдэр является хунгиратским. А, само племя Эхирит изначально было военным союзом двух родов Чонос и Һэнгэлдэр.
Еще хотелось бы добавить, что именно булагаты и эхириты сохранили эпосы без буддийских загрязнений такие как "Абай Гэсэр", "Шоно Баатар" и т.д. Монгольский язык булагат и эхирит самый приближенный к средневековому монгольскому времен Чингисхана.
- Следующие статьи:
Почему буряты будучи монголами называют себя "бурятами"? Часть 2.
Почему буряты будучи монголами называют себя "бурятами"? Часть 3.
Почему буряты будучи монголами называют себя "бурятами"? Часть 4.
Почему буряты будучи монголами называют себя "бурятами"? Часть 5.
