Их часто вспоминают вместе - первоверховных апостолов Петра и Павла. И память их в один день - Праздник, завершающий Петров пост. Они, помимо всего прочего, явили каждый по-своему зримые психологические доказательства Воскресения Христова. Того, что сие есть несомненный факт. Петр, трижды отрекшийся от Учителя, накануне Его распятия, становится абсолютно непоколебимым и бесстрашным, после оного. Возглавляет первую христианскую общину, окруженную ненавистью иудеев. И заканчивает свой путь в Риме, распятый вниз головой, ибо считал себя недостойным пострадать так же, как и Учитель. Подобная метаморфоза, немыслима была бы, если бы не несомненность Воскресения. Еще ярче пример Павла. Потомственный фарисей, римский гражданин (то есть, лицо определенно привилегированное), ученик знаменитого раввина и исходя из всего этого, вполне логично, гонитель христиан. Сталкивается лицом к лицу с Реальностью, с Сущим. И выбирает участь изгоя, чтобы проповедовать эту Реальность, вплоть до лютой сме