Часто ли нам в жизни приходилось задумываться над прочитанными стихами? Какой скрытый смысл несет в себе восточная поэзия? Все ли стихи надо воспринимать буквально? Что кроется за казалось бы очевидными образами?
На эти и другие вопросы мы постараемся ответить на канале Мистическая поэзия не только на примере восточной поэзии, но и поэзии мира в целом.
Паломник трудный путь вершит, к Каабе устремлен,
Идет без устали, придет - и что же видит он?
Тут камениста и суха бесплодная земля,
И дом высокий из камней на ней сооружен.
Паломник шел в далекий путь, чтоб Господа узреть,
Он ищет Бога, но пред ним стоит как бы заслон.
Идет кругом, обходит дом - все попусту; но вдруг
Он слышит голос изнутри, звучащий, словно звон:
"Зачем не ищешь Бога там, где Он живет всегда?
Зачем каменья свято чтишь, им отдаешь поклон?
Обитель сердца - вот где цель, вот Истины дворец,
Хвала вошедшему, где Бог один запечатлен".
Хвала не спящим, словно Шамс, в обители своей
И отвергающим, как он, паломничества сон.
Перевод Д. Самойлова
Нам кажется, что, совершив длительное и изнурительное половничество по святыням местам, мы приблизимся или даже сможем прикоснуться к самому Богу. Однако в погоне за всевозможными ритуалами и обрядами мы забываем и теряем самое драгоценное и главное – Его частичку внутри самих себя. Стены – лишь безмолвные свидетели происходящих событий. По ним можно прочитать, что было тысячелетия назад, но они всегда были и остаются глухими к нашим мольбам и просьбам. Когда пройден долгий путь, нам представляется, что Бог отгородился от нас за ними…
Персидский поэт Абу Саид ибн Аби-л-Хэйр однажды сказал: «Если ты жаждешь приблизиться к Богу, тебе следует искать Его в сердцах людей». Может быть и нам, следуя за Руми, обратиться внутрь себя…