.
Некрасиво отрекаться от друзей, как говорил мудрый Мюллер из Семнадцати мгновений весны, кому -то, из тех, кто следил за Штирлицем, по его же приказу. Отрекаться от друга, всегда дурно пахнет, добавлял. И мудро, между прочим, говорил. Я имею в виду, сколько друзей сейчас отреклись от историка Соколова после его преступления ...А вот по мне, отречься от друга, даже, после его преступления, вызвавшего осуждение в обществе, - слабость. Такая же слабость, как просить прощения у сильного. Если дружил с человеком, защищай его, не его злодеяние, конечно же, а его самого. Защищай его , как личность, которую ты знал с другой стороны, со стороны лучшей, чем знали его жертвы, или враги. А иначе , грош тебе цена. Дружба , это очень серьезно. Над двоими людьми, (как и между ними) всегда - Господь. Вступая в дружбу с человеком, ты, как бы, пишешь соглашение с Богом, что, что , что бы твой друг , не совершил, ты отвечаешь за него, более того, ты всегда, будешь готов быть ему адвокатом. Что лишь, тебя Бог вызовет в качестве адвоката , и ты к этому будешь, всегда , готов, даже, если за это, от тебя отвернется весь мир. Весь мир, но, зато, не Господь. В этом смысле, дружба, как, и любовь - есть понятие религиозное.
