Фильм «Аватар» вызвал бурю эмоций и у рядовых зрителей, и у кинокритиков. На фоне настоящего цунами позитивизма, мизерные брызги критики не просто теряются, но и не ощущаются вовсе. Мы не намерены критиковать или хвалить фильм, а лишь хотим приоткрыть завесу того, что увидел ученый в его настройках, а не в содержании. «Аватар» показывает нам нечто большее, нежели борьбу добра со злом, историю любви или спецэффекты. Это «нечто» я и предлагаю вашему вниманию.
Про энвайроментализм
Центральной идеей фильма «Аватар» является энвайроментализм. Энвайроментализм (от английского environment — окружающая среда) — это своеобразная парадигма, тип общественного сознания и социальной философии присущ для богатых постиндустриальных и информационных обществ. Энвайроментализм предусматривает формирование «зеленой политики» и экологизацию всех сфер жизни общества.
Фильм непосредственно заявляет про ложный путь развития современной человеческой цивилизации. Однако, в отличие, от прямолинейного фильма «Дом» Люка Бессона, который непосредственно заставляет задуматься, Джеймс Кэмерон очень незаметно, однако, действенно, подсовывает эти идеи в художественном обрамлении, что лучше воспринимается массовым зрителем и на сознательном, и на подсознательном уровнях. Апогея мнение, о ложности человеческого пути, достигает в монологе аватара Джейка, в котором он, через посредство священного дерева, обращается к Эйве — «матушке природе», говоря, что люди разрушили биосферу Земли, и то же самое сделают на Пандоре, если Эйва не поможет их уничтожить.
Для постиндустриальных и информационных обществ присуща своеобразная «ностальгия» по древним временам, когда их предки жили по другому, когда они кроме религии имели еще и верования, когда у них были традиции. Все это стирается при глобализации мира. И фильм отражает не межпланетный и межцивилизационный конфликт — он вообще не отражает чего-то фантастического, а является зеркалом нашей современности, поднося нам ее в красивой аллегорической форме вымышленного мира, или как было принято говорить в библейские времена — в форме притчи.
События, разворачивающиеся по сюжету фильма, укореняют в сознании современных землян идею, что примитивные социумы, вроде племен пигмеев в тропических лесах Конго, нужно отделить от влияния нынешней цивилизации, сохранив их самобытность. Для высокотехнологичного общества трудно понять, что своему спокойствию и сытостью оно обязано технологиям, а первобытные племена борются за свое выживание с природными стихиями, и бесспорно хотят выгоды и комфорта. За эти стремления необходимо расплачиваться своей аутентичностью и сливаться с остальным миром. «Аватар» нам показывает одностороннюю, искаженную позицию того, чего бы хотели развитые общества.
О фильме
Избегая разговора о бюджете фильма, спецэффектах, качестве компьютерной графики, технологические приемы при съемках, которыми всегда пытаются поразить воображение массового зрителя, остановимся только на сюжете. А он нас совсем не порадовал своей изысканностью, более того, что сюжет фильма «Аватар», что фильма «Последний самурай» — идентичны, правда окончания являются несколько другими.
Примеров можно приводить еще очень и очень много, но в этом нет никакого смысла. Мы хотели бы остановиться на кулисах фильма, ведь они вызывают особо острые ассоциации и параллели. Трудно утверждать, чем именно руководствовался Кэмерон при написании сценария, но мир, изображенный им, очень перекликается с миром братьев Стругацких в романе «Улитка на склоне». По странному стечению авансцена в обоих творениях — планета Пандора, поросшая густым лесом с хищными и коварными существами, деревья в этом лесу настолько взаимосвязаны между собой, что образуют единый организм, который способен к мышлению. В лесу живут гуманоидные аборигены, к которым попадает главный герой. Однако на этом сходство сюжетов заканчивается — у Стругацких он развивается в духе их же «Сталкера», а у Кэмерона — в духе голливудского экшна.
Кэмерон излишне очеловечивает инопланетян предоставляя им как человеческие черты лица и поведения, так и человеческие эмоции. С другой стороны, изображая именно человеческий, а не инопланетный мир, режиссер звучит в наиболее глубинных и мощных чувствах зрителей, заставляя их сопереживать и считать героев фильма частью самих себя.
Больше всего поражает в фильме природа Пандоры, которая изображена из земных тропических лесов, однако, в мельчайших деталях. Понятно, что за пандорианский лес отвечала целая когорта специалистов-биологов, которые не позволили сделать художникам и программистам типичных ляпов и промахов. Картинка получилась очень гармоничной, реалистичной и в основе натуралистичной. Единственное, что не укладывается в кадр — это чрезмерная биолюминесценция организмов в лесу, что более типично для открытых океанов и их глубин.
О науке
Кэмерон одним решительным движением совершил то, чего никто раньше не делал — в фильме он выделил науку в самостоятельного игрока, который олицетворяет добро. Этот ход является очень интересным и неординарным, что в первую очередь связано с колоссальным кредитом доверия современного общества развитых стран к ней.
По воле Кэмерона главный ученый Пандоры доктор Грейс Огастин решает переместить весь научный отдел из главной колонии на заброшенную научную базу в летающих горах. Оттуда ученые осуществляют свои вылазки в леса, а Джейк Салли руководит аватаром, который живет в поселке аборигенов. Этим шагом режиссер разделил землян на «хороших», которые стремятся познавать мир и вести с ними диалог, и «злых», которые готовы за деньги уничтожить не только свой, но и чужой мир.
Одна из ведущих ролей науки в фильме это неслучайно, ведь основой энвайроментализма является экология — фундаментальная биологическая дисциплина. В то же время все ученые фильма являются биологами, о чем мы узнаем в самом начале, ведь доктор Огастин изучает растения и даже издала книгу по ботанике Пандоры. В упомянутых фактах чувствуется мощная рука консультантов-биологов. С другой стороны биология — это наиболее динамичная современная наука, от которой ожидают мощного прорыва во многих фундаментальных и прикладных аспектах научной и общественной жизни.
О культуре
Имеет ли «Аватар» положительное влияние на современную культуру? Этот вопрос является достаточно риторическим, ведь все зависит от того, что брать за точку отсчета современной культуры ... Не будучи специалистом по культурологии, скажу лишь то, что «Аватар» — это фильм, время которого пришло. Он является частью современной массовой культуры и очередным звеном в длинной череде фэнтези-фантастических фильмов, вроде, «Властелина колец». Однако, несет значительную смысловую и философскую нагрузку, о чем было уже сказано.
Наиболее мощное воздействие фильм имеет на психику детей, подростков и психически неуравновешенных людей, которые, не имея собственной сложившейся личности и убеждений, в результате просмотра «Аватара» перенимают определенную часть качеств положительных, а то и отрицательных героев. Свидетельством этого стало появление под кинотеатрами раскрашенных в синий цвет индивидов, имитирующие нави, ассоциируя себя с вымышленными героями. Таким образом они создают защитный барьер, который отделяет их от обычного и злого мира, фактически переселяясь в другую реальность, вместе с тем переставая адекватно реагировать на внешние и внутренние факторы. Очень жаль, что они не принимают позитивистские черты «доброй» половины человечества, переставленные в фильме.
О новом средневековье
За кулисами сюжетной линии — борьбы «добра» со «злом», теряется линия борьбы «добра» с «добром». В «Аватаре» есть две стороны «добра» — это нави, которые борются за свой дом и сохранение своего образа жизни, и наука, для которой важно исследования нетронутого целостного мира Пандоры. Волею ряда совпадений обстоятельств становятся союзниками. Однако, этот союз является неравноценным и один из союзников должен проиграть. В конце концов, Кэмерон убивает науку в лице харизматичного доктора Огастин, оставляя двух неполноценных лаборантов и недалекого морского пехотинца, который заканчивает жизнь суицидом.
Смерть доктора Грейс Огастин является очень знаковым событием с двух позиций. Во-первых, наука как носитель идей прогресса и развития не может иметь места в обществе, которое решает сохранить свой тадиционализм и образ жизни. Это означает, что такое общество должно самоизолироваться от любых внешних и внутренних воздействий, как это было в случае Японии. Знаменательными стали предсмертные слова доктора Огастин, где она говорит о реальности Эйвы — пандорийского божества — «матушки природы» наделенного сознанием и способностью к мышлению.
Для изображения Эйвы, Кэмерон использовал контраверсионную гипотезу Геи — древнегреческой богини Земли, — которая была предложена в 1979 году биологом Джеймсом Лавлоком. Эта гипотеза утверждает, что Земля является сверхорганизмом, который способен к поддержке собственного гомеостаза (равновесия) и может быть наделен сознанием. Вместе с гипотезой Геи развилась религиозное течение — геотеизм.
Фильм «Аватар« ставит человечество на перепутье: или развиваться путем прогресса и просвещения, или остановиться и вступить в темные века стагнации ... Победа зеленых политических партий, утверждение энвайроментализма как единой доктрины дальнейшего развития человечества и даже как формы правления, обращение общества в геотеизм, превращение науки в «метафизику и алхимию» — это начало нового средневековья.
