.
Я писал , что без веры в Бога, в Христа, даже все лучшее в тебе, любовное и истинное, однажды станет только отчаяньем, и безысходностью. Произойдет, что- то , вроде короткого замыкания твоего я. А как же тогда , атеист и марксист Дьердь Лукач, которого я очень люблю? Дьердь Лукач преодолел отчаянье, может быть и не уверовав, однако, сам его марксизм, пропущенный через Кьеркегора - был довольно христианским, если не религиозно, то культурно. Но даже , это ему помогло на пути преодоления отчаянья, имея в виду его прекрасный четырехтомник Своеобразие Эстетического. Правда, без веры в Бога, это стало его потолком, выше которого он не мог подняться, а если бы уверовал, как Бердяев , то ,думаю, с его даром, смог бы подняться и выше. Однако, не затронув имя Христа, он и не исказил имя Христа, вот в чем дело...Некоторые произносят имя Христа, и искажают образ Христа, если вкладывают в это имя нечто мирское или свое . А Лукач не исказил этого святого имени, хотя и не пришел к нему. Может быть я и ошибаюсь, но по мне, лучше не прийти к Христу, но и не исказить этого имени, чем прийти и это Имя исказить. И это еще одна причина , по которой атеиста Дьердя Лукача (в котором так много религиозного) я предпочитаю - многим религиозным философам.
