«А ты почему крестик не носишь?» -услышал я за спиной. Оглянувшись, я понял, что вопрос был адресован не мне. Сзади меня стоял наш настоятель отец Владимир с юношей, на вид, лет двадцати. «Ты крещеный?» - продолжал священник. «Да, меня в детстве крестили. Но крестик я не ношу принципиально» - ответил тот. «Кому это нужно? Бог должен быть в душе.
Вон у меня знакомые девчонки… накрасятся, приоденутся и крестик поверх нарядов оденут. И не простой какой-нибудь, а непременно золотой, чтобы все видели» Мне стало неловко от подслушанного разговора и я собрался уйти. «Смотри, как рассуждает наша молодежь» - обратился отец Владимир ко мне. «Не желаешь послушать?» Мы присели на скамейку в притворе храма. Юношу звали Михаилом, и он пришел договариваться о венчании. «А что я не прав?» - с горячностью продолжал Михаил. «Вот и Вы также крест носите напоказ. А мне мой знакомый протестант вообще говорил что это грех и глупость. Это равносильно что почитать нож, которым убийца лишил кого-то жизни» Я внимательно посмотрел на Михаила .Интеллигентное лицо, вдумчивые большие глаза. Но в голове и в мыслях царил полный хаос. Тут в двух словах не объяснишь. Заметил это и отец Владимир .Он пригласил нас в свой кабинет-коморку, и поставил чайник. «Так значит для красоты говоришь носим мы крест?» - задумчиво произнес отец настоятель. «А ты знаешь, что твой ровесник, за отказ снять крестик поплатился жизнью? В Чеченскую войну Женя Родионов за отказ снять нательный крестик был обезглавлен» «Ты служил в армии?» - продолжал отец Владимир. «Да, недавно уволился» - с некоторым смущением ответил Михаил. «Вот чтобы тебе было более понятно зачем мы носим крестик,я проведу тебе аналогию с армейской службой. Когда человек принимает Таинство Крещения, он вливается в ряды воинов. Только война идет здесь на другом, духовном уровне- с врагом хитрым, коварным ,в которого опыта ведения этой войны, тысячи и тысячи лет И как в армии на форму нашивают отличительные знаки различия , так и христианин одевает крестик подчеркивая что он принадлежит в воинству Христову.» «Но ведь борьба должна быть внутри! Зачем эти внешние символы?» - спросил Михаил. «Да основная борьба происходит внутри человеческой души. Но как на войне воин пытается закрыться в броне от пуль и осколков, так и здесь мы пытаемся защититься от темных сил силою креста. И распятие на кресте в Римской империи был самим позорным и мучительным видом казни. Но после того как на кресте распяли Христа-Богочеловека он стал самым страшным оружием для диавола. Диавол в своих кознях всегда опирается на свойственный человеческой природе эгоизм и саможаление. И Христос, который по своей доброй воле пошел на муки лишил его этого основного оружия. После событий на Голгофе крест, из позорного орудия казни, стал главным оружием против врага» «Вот-так вот» - подытожил отец Владимир. Михаил сидел в глубоком раздумье. «Может это покажется очень сложным для восприятия умом, но это именно так. Подвижники кто ведет духовную брань с врагом это знают не понаслышке. Мне рассказывали случай в наши дни, когда колдунья решила навредить одному батюшке и подмешала какое –то зелье в чай. И когда священник перед едой перекрестил пищу, стакан разлетелся вдребезги. И таких примеров очень и очень много. Кстати интересное замечание. Люди одержимые бесами часто слышат голоса повелевающие им глумиться над крестом. И даже доведя этих бедолаг до самоубийства, голоса перед суицидом повелевали снять с себя нательный крестик. На это обратил внимание мой знакомый следователь. А ты говоришь просто для красоты носим» Михаил сидел с немного ошарашенным видом. Об этой стороне вопроса он никогда не задумывался. «А где можно приобрести крестик?»- наконец проговорил он. «А я тебе подарю» - улыбнулся настоятель. Открыв ящик стола, он достал простой алюминиевый крестик с распятием, и протянул Мише. Михаил с некоторой боязнью и трепетом принял его, и здесь же надел на себя. «Ну вот и хорошо- улыбнулся отец Владимир. А сейчас давайте пить чай»