Часть 1 Часть 2 Часть 3 Часть 4 Часть 5
И вот вещи (показывает на схеме левую часть) - когда вы получаете какие-то загадки, когда вы…
Почему загадки не нравятся невротикам и рефлекторам? Потому что когда у вас есть загадка, вы можете не разгадать, и обосраться… “Давайте без загадок? Лучше не надо загадок… Зачем рисковать? Я так хорошо сижу, не двигайте меня….” Восхищение (показывает на схеме) - “но если решу...Ах!”. Рефлекторы любят, если им дадут тест - они так “ах...” (показывает жестами восторг). Они туда мчатся сразу. Потом, когда понимают, что там может быть что то такое, что то так выйдет, что восхищение будет сомнительным - тогда (скучающим голосом) “ну что вы, и всё такое… Какая то скукотища, кто придумал, зачем это всё надо, что вы мне рассказываете” и т.д. И соответственно - они не любят загадки.
Конструктор видит, что что-то можно порешать. Это же незавершенная ситуация - в ней не хватает элементов. Её надо дополнить, чтобы получить гармоничную красивую целостность. Вот оно - любопытство. Специфическое конструкторское любопытство. Но понятно, что другие типы тоже могут испытывать любопытство.
И какое будет любопытство, если у нас с вами есть центрист. В чем будет состоять его любопытство? Ну первое, и совершенно очевидное - его любопытство будет состоять, в каких отношениях все люди находятся. То есть сесть на лавочке и смотреть - так, пошла к тому, к этому и так далее… И обсуждать, доходить, так сказать, до консенсуса переговорного процесса. Это любопытство к любым социальным ситуациям.
Есть ли у конструкторов любопытство к социальным ситуациям? Есть, когда они не логичны. Ну - то есть люди делают что-то - катаются на велосипеде, а там нельзя кататься. Вполне себе ситуация, когда это становится любопытным. Потому что одно с другим не клеится.
Но вот думать, кто как с кем соотносится, будет рефлектор? (показывает на схеме справа) Он же - как на него реагирует каждый из конкретных персонажей. Что между ними происходит в целом - это их проблема. Можете вообще хоть на голове стоять, там друг с другом. Но по отношению ко мне - “восхищаться, восхищаться, или вообще - просто я щас… Держите меня семеро”. Специфическое будет любопытство. Но оно скорее является проявлением этого социального инстинкта (показывает на центр схемы).
(Возвращается к центристу) Для того, чтобы добиться власти, я должен понять - кто, с кем, в каких отношениях находятся. Я должен для себя увидеть, подумать кого грумить. Как там обезьяны делают? Грумят друг друга внутри своей социальной группу, внутри большого племени, внутри большого стада обезьяньего. В ситуации, когда меняется вожак, они начинают что делать? Они бегают в соседний клан, и там грумят на случай, что если оттуда придет начальник наверх - у нас есть свои люди. Улавливаете, да? Они заняты социальной деятельностью. И в этом смысле они интересуются взаимоотношениями, но это не любопытство как таковое, это как необходимость для решения базового вопроса. Власть, достижение иерархии - я должен знать распределение сил в социальной системе для того, чтобы сесть сверху. Правильно? Такой план. Сесть сверху. Другого плана нет.
Плюс есть любопытство, для доказательства собственной правоты. Это тоже специфическое чувство любопытства. (дописывает на доске у центриста - социальное, и доказательство правоты). Если кто прав - тот и сверху. У нас же власть есть не физическая, у нас есть власть (грубовато) МОРАЛЬНАЯ. Кто прав - тот и молодец. Соответственно если мне нужно доказать свою правоту, я дальше убьюсь, для того чтобы найти аргументы, доказывающие что я прав.
Конструктор не ищет для того, чтобы доказать, что он прав. Он ищет потому, что мир перед ним рассыпается. Надо же собрать. Это же (с сарказмом) "ух - рухнет мир. Я проснулся, а мира нет. Всё рассыпалось, градиента не хватает." То есть здесь (показывает центр) любопытство может быть большое, выраженное - поиск собственной правоты.
Что делают всякие разные политики, статистические агентства? Они выполняют исключительно... в этом смысле центристское любопытство. Они выискивают все способы, чтобы показать, что они прекрасно правят, прекрасно считают - и так далее, и так далее. Логично? Это любопытство конструктора? Для конструктора это будет шок. “Как? Ну как бы - если плохо - то плохо”. А тут - “ну плохо конечно, но…” Дальше, чтобы сформировать оправдание, давайте ворох обстоятельств, фактов, и так далее “они вообще америкосы - нас всех подавили”. Это же доказательства, всё. Кто виноват? (с удивлением) Мы? Великий Русский Народ? Нет.. (гордо) Мы - ух!.
А что у нас будет с любопытством рефлектора? Это самодвижущееся любопытство, или это любопытство “зачем-то”. Да - это любопытство. И как вызвать восхищение - в целом же понятно, что нужно чтобы все восхищались. Это не вопрос, как вызвать, а скорее вопрос - почему его нету? Вот если его нет, восхищения, то это может вызвать любопытство - “а что это за охреневшая особь? Я тут хожу, такая красивая… А он тут не реагирует совершенно…”.
Почему рефлекторы - девочки на конструкторов западают? Потому что те в целом в своем любопытстве находятся. И в целом… Ну это поразительно, есть мужчины и как-то… Причем - он реагирует. То есть если его там… пнуть - то он как то ориентируется, и говорит какие-то слова там, то-сё… И дальше отворачивается. Вот это парадокс. Ну как бы уже же пора же, всё же уже состоялся контакт, пора на связь выходить… Поэтому соответственно здесь любопытство - оно связано скорее с тем, что я не получаю должного восхищения. Но ко всеобщему сожалению, все мы хотим получать восхищение, вне зависимости от типа, но все мы знаем, что восхищение на дороге не валяется. И даже когда я своим сотрудникам говорю “большие молодцы, хорошо сделали”, они меня спрашивают “это сарказм?”. Ужас! Чувствую себя этим… Карабасом Барабасом. Восхищения вообще мало в мире, дорогой товар. И при этом у рефлектора постоянно постоянно не ощущение, что… им… как бы…
Ну, то есть центрист, мы до этого дойдем - он хочет заслужить восхищение. Вот он будет впахивать, и так далее, и так далее - чтобы ему дали кусок банана. Там в стае потому что он функционирует.
---
Часть 1 Часть 2 Часть 3 Часть 4 Часть 5
Моя расшифровка второй части видеолекции Как потребности нашего мозга связаны с типом мышления