В подавляющем большинстве воинских культур Европы щит - основополагающий элемент снаряжения. Щит - альфа и омега, щит -самый необходимый элемент снаряжения, без которого и в бой идти как-то неудобно - куры засмеют...)) Гоплит Спарты, легионер Рима, галльский, германский или славянский воин мог идти в бой без меча, обходясь копьем, или худо-бедно наоборот - но не без щита.
Однако в Японии с очень давних времен сложилось наоборот. Это единственная страна в мире, где воины целиком и полностью перешли на двуручное оружие, отказавшись от щита. И это очень интересно, не правда ли?)
Итак, когда же и, главное, почему произошел отказ?
Полторы тысячи лет назад...
На удивление, мы знаем даже точную (до одного века) датировку исчезновения ручного щита. Это произошло в V веке нашей эры. До этого периода японский воин-пехотинец, подобно всем прочим, имел на вооружении щит. Он назывался тэ-датэ. В целом вояка того времени (еще не самурай, сословие самураев начало складываться гораздо позже) выглядел примерно так:
О наличии щитов до этого периода - и об их резком исчезновении мы знаем благодаря археологическим раскопкам в курганах. Сами тэ-датэ, конечно, не сохранились - а вот металлические умбоны от них...
Как выглядели щиты в целости и сохранности, ученые установили по керамическим фигуркам воинов, которые древние японцы этого периода в больших количествах помещали в курганы для каких-то ведомых только им ритуальных целей.
Форму щита вы видите на рисунке. Хват, скорее всего, был кулачный. Любопытно, кстати, что подобные щиты, с ручкой не по центру, а приподнятой выше, имели когда-то древнеегипетские воины.
Но после V века щиты из курганов исчезают. Значит, перестают использоваться и в жизни, поскольку покойникам в могилу древние японцы клали вещи ходовые, имеющие реальную ценность и необходимость. Практика такая прекратится гораздо позже, с постепенным распространением буддизма...
Что же такое произошло в V веке нашей эры?
На японские острова завезли... Лошадей!
Эра японской кавалерии
Как раз с пятого века нашей эры происходит формирование нового японского воина - того самого, что к X веку станет истинным самураем. Лошади японцам полюбились до чрезвычайности, и в течение каких-то ста лет они... Почти полностью отказались от пехоты.
Настала эпоха кавалерии.
Здесь нужно учитывать один очень важный аспект: это - ранний феодализм. Воинов еще очень мало в пропорциональном соотношении с населением, поскольку едва живая деревня в состоянии худо-бедно прокормить и одеть одного сеньора и парочку его оруженосцев-вассалов - и на этом все. Еще ни о каких массовых армиях не идет и речи, "буси" - японских воинов, весьма немного, а стычки их между собой довольно редки и сравнительно малокровны. Эпоха междоусобиц, страшная Сэнгоку Дзидай наступит гораздо позже, и время больших армий - тоже...
Но уже с VI века нашей эры развитие японского военного дела устремляется по линии конных лучников. Композитного лука японцы еще не знают, и увеличивают мощность лука, увеличивая его размеры, из-за чего уже к IX веку традиционный японский лук юми становится поистине громадным.
По тому же пути когда-то шли англичане со своим лонгбоу, так что, в общем, неудивительно...
Копье в арсенал раннесредневекового конного буси не входит вообще. Ему просто нет места, огромный лук требует к себе повышенное внимание. Впрочем, всадники Японии езживали с нагинатами, но обычно - не с копьями даже в развитое Средневековье. До любимого развлечения европейских рыцарей - таранного копейного удара - они не додумались вообще никогда. Даже в "эпоху войн" японская конница шла в атаку с мечами наголо, но не с копьями.
И как раз с V века н. э. одноручный меч тёкуто, который шел в пару к щиту, начинает заменяться длинным двуручным цуруги - прямым предком тати и катаны.
Низкорослому всаднику на маленькой лошади, вооруженному огромным луком, просто некуда приткнуть щит так, чтобы он не мешался. И он делает выбор в пользу удлиненного меча для ближнего боя.
Дополнительным, но очень важным фактором, позволившим отказаться от щита, стал на удивление высокий уровень раннесредневекового японского доспешного дела. На "Дневнике ролевика" я уже писал, что японцы научились делать доспехи с очень древних времен, при том - весьма высокого на данный период качества.
Воин-буси V-VIII века был облачен в ламеллярный доспех кэйко, набранный из множества узких вертикальных железных пластин. Кираса от кэйко выглядит так:
Добавьте к этому еще железные наплечники, наручи и шлем - и получите весьма хорошо экипированного воина, панцирь которого одноручным мечом не вдруг и расковыряешь. Такие доспехи не мешают стрелять из лука, не мешают сидеть в на коне, но шанс пробить их есть только у стрелы, выпущенной с близкого расстояния, или у длинного и достаточно увесистого двуручного меча. Парадоксально, но факт: отказ японских воинов от щитов обусловлен сочетанием конного лучно-стрелкового боя с очень высоким уровнем мастерства в изготовлении защитного снаряжения.
А вот топоры, боевые молоты и прочее ударно-дробящее оружие у самураев не прижилось. Почему - про то отдельный сказ...))
P.S. в Сэнгоку Дзидай - эпоху войн щиты вернутся. Их будут использовать пехотинцы асигару, но не в рукопашных схватках, а как прикрытие для ведения огня из лука или аркебузы. Эти щиты - хо-датэ - по своему функционалу полностью аналогичны европейским павезам примерно того же времени.
Еще во время "эпохи смут" самураи изредка применяли маленькие щиты татэ на штурмах крепостей - по тому же принципу, по которому сейчас спецназ использует небольшие противопульные щиты, которые вручаются впереди идущим бойцам. Но такие случаи все-таки были редкостью. В процентном соотношении самураи со штурмовыми щитами бегали так же часто, как сейчас с ни ми бегают бойцы "Альфы" и сопутствующих структур. Штука полезная, но узкоспециализированная, в большинстве случаев можно обойтись и без нее...))
Материал основан на книге К. С. Носова "Оружие самураев", 2016, ВЕЧЕ.