Давным-давно мужчина и его семья отправились в путь. Они бродили много дней, чтобы добраться до одного места. Они подошли к подножию гигантской горы. Его нельзя было обойти или пересечь, он был слишком крут и высок, чтобы победить ее. Отец решил вырыть туннель. Вместе со своим сыном он принялся за работу. Они работали много лет, за это время сын женился и имел собственного потомства. Однажды он сказал: «Отец, ты стар, и мне тоже не хватает сил. Мы не справимся с этой горой, мы умрем, прежде чем перейдем на другую сторону. Неважно, сын мой, - сказал мой отец. Когда я умру, вы будете продолжать работать, потом ваши дети и дети их детей, и однажды мы победим и пойдем своим путем.
Мифическое существо
Семья в целом больше, чем сумма ее частей, живой организм, у которого есть особые потребности для выживания и развития. То, что важно с точки зрения семьи в целом, иногда противоречит тому, что важно, удобно и приятно для ее членов. Семья является долгоживущим творением, двадцать лет с ее точки зрения - это мгновение, а жизнь одного человека, его радость и отчаяние лишь с небольшими эпизодами. Время и пространство для семьи разные, чем для человека. Мир, в котором она живет, также отличается, обстоятельства, с которыми ей приходится сталкиваться, ее проблемы, отношения и цели могут быть поняты только с ее точки зрения. Семья уже была, когда мы приехали, и, вероятно, останется, когда мы уедем. Невозможно определить занимаемое им пространство. Его участники находятся в постоянном движении, живут в разных местах, некоторые появляются, другие уходят. Трудно сказать, кто именно принадлежит семье, а кто нет. Чувствуется интуитивно. Талмуд говорит, что «не все рядом, не все далеко-далеко»; власти утверждают, что зять не семья.
Согласно Арнольду Минделлу, создателю психологии, ориентированной на процессы, семья напоминает «поле» или область невидимых сил (например, магнитное, электрическое поле). Мы видим существование «поля», наблюдая, как оно работает на объектах, которые находятся в пределах его диапазона. Подобно тому, как магнит упорядочивает отдельные железные опилки по определенной схеме, так и семейное поле организует свою реальность: появляются новые люди, под их влиянием они формируют и развивают, некоторые остаются в этой области даже после смерти. Есть много семей, в которых покойная прабабушка или прадедушка продолжает диктовать нормы и модели поведения. Она никогда не допустит этого ... Ты должен быть доктором, как твой прадедушка ... Иногда это происходит менее осознанно: конкретные ценности, способы поведения, привычки перенимаются последующими людьми в семье. Один из способов работы с людьми, которые потеряли любимого человека, - помочь ему взять на себя роль в семье умершего. Если мы не можем иметь дело с потерей любимого человека в семье в течение долгого времени, возможно, стоит подумать о том, что с ней прошло, какое качество, какой сон. Иногда мы скучаем не только по умершему человеку, но и по тому, что она изображала. Обнаружение недостающего качества может принести облегчение.
При работе с процессом мы часто используем метафору мифического персонажа, олицетворяющего семейное поле. Мы просим наших клиентов представить и нарисовать свою семью как единый организм. Появляются существа разных цветов, размеров и свойств. Мы просим вас создать сказку с нарисованным персонажем, в каком мире он живет, с кем он сражается, с кем дружит, что ему нравится, какие у него беды и радости. Именно этот персонаж становится нашим клиентом, когда мы работаем с семьей. Мы пытаемся выяснить, что останавливает его развитие. Причина проблемы может лежать снаружи - иногда хорошо функционирующая семья начинает испытывать проблемы, потому что мир вокруг нее меняется, и она остается прежней. Проблема может также быть вызвана одним из ее участников. Мы относимся к отдельным людям в семье как к внутренним фигурам в ее психической жизни. Каждый человек несет в себе разные качества, необходимые в целом. Кто-то является частью семьи, «ответственной» за тепло и поддержку, кто-то за потребности и развитие. Если какая-то часть целого слишком недопредставлена или перепредставлена, страдает вся семья. Представьте себе семью, в которой правит «очень доминирующая мать». Требуется работа и послушание. Теплый и добрый отец не способен донести это качество до семьи. В этой ситуации есть два выхода: поддержать отца, научить его, как он может противостоять силе своей матери, или найти для нее способ измениться и смягчиться, что автоматически позволит ее отцу и качеству, которое он представляет, более полно существовать в семейной сфере.
Измерение мышления о семье в целом особенно проявляется, когда наступает время праздников, во время свадеб, похорон и родов. Затем мы встречаемся с близкими и дальними родственниками. Начинаются разговоры о том, что нас объединяет, кем были наши прародители. И вдруг мы обнаруживаем, что история прабабушки очень похожа на нашу. На семейных встречах жарко слышать слухи о том, как водят дядя или тетя Крисия. Таким образом, семья пытается узнать друг друга. Он определяет, какое поведение желательно и принято, а какого следует избегать. Таким образом, он строит свою личность, определяет свой характер и определяет направление, в котором он собирается идти. В то же время он ищет пути решения проблем, разрабатывает способы реагирования в неблагоприятных обстоятельствах. Он также пытается поддержать отдельных членов семьи.
Момент, уходящий корнями в вечность
Семья в целом функционирует на уровне реальности, отличном от человека. Трудно определить его границы во времени и пространстве. Он функционирует как в наши дни, занимаясь конкретными актуальными проблемами, разрешая конфликты между отдельными людьми, так и в мифическом измерении. С самого начала истории подобные мотивы повторялись в каждой семье, времена, люди, декорации менялись, но мы по-прежнему играем те же роли, мы находим новые аспекты той же проблемы. Эти два уровня реальности взаимосвязаны, и иногда невозможно решить конкретную проблему, не осознавая, что ее источником является миф, который пытается раскрыться среди членов семьи. Выход за пределы мифа возможен, когда мы сознательно принимаем на себя свою роль и доводим ее до конца. Только тогда мы сможем повлиять на то, как заканчивается история, в которой мы все еще участвуем. Примером является очень хороший брак, полный доброй воли и взаимной любви. Они пришли за помощью, потому что то, что беспокоило их в счастливой жизни, были постоянные недоразумения о размере заработка ее мужа, отсутствие работы жены (она все еще учится). Ссоры возникли внезапно и неожиданно, они были совершенно непонятны им обоим, они оба не знали «что в них тогда». Она - несмотря на то, что она любит его каждый день, независимо от того, сколько она зарабатывает, - она чувствовала раздражение от его беспомощности, она также чувствовала, что он не заботился о ней должным образом - возможно, она вообще не любила ее. Он - хотя он принял тот факт, что жена собирается получить высшее образование - был в ярости, что все усилия по обеспечению существования семьи ложатся на его плечи, а она «только читает и читает» - его вообще не волнует, может, она его больше не любит? Ситуация усугублялась тем фактом, что состоятельный папа его жены оказывал им финансовую помощь, но он неуважительно относился к своему зятю. Когда мы попросили их обоих найти миф или сказку, отражающую их ситуацию, они единодушно рассказали историю принцессы, которая ничего не делает, ожидая принца, который должен оправдать ожидания ее и ее папы - короля. Когда он работает, убивая дракона, он доказывает, что подходит мужу - он получит руку принцессы и половину королевства для хорошей меры. Когда мы попросили их обоих найти миф или сказку, отражающую их ситуацию, они единодушно рассказали историю принцессы, которая ничего не делает, ожидая принца, который должен оправдать ожидания ее и ее папы - короля. Когда он работает, убивая дракона, он доказывает, что подходит мужу - он получит руку принцессы и половину королевства для хорошей меры. Когда мы попросили их обоих найти миф или сказку, отражающую их ситуацию, они единодушно рассказали историю принцессы, которая ничего не делает, ожидая принца, который должен оправдать ожидания ее и ее папы - короля. Когда он работает, убивая дракона, он доказывает, что подходит мужу - он получит руку принцессы и половину королевства для хорошей меры.
Она не хочет быть принцессой, он принц, папа, вероятно, не знает, что он король. Решением проблем этой семьи оказалось сознательное вступление каждого человека в роли, которые все еще присутствовали в его отношениях. Оказалось, что когда жена вступила в роль требовательной принцессы, она стала задумываться не только о текущем моменте, но и о будущем, детях и о том, как обеспечить им нужные условия. С этой точки зрения важно, сколько зарабатывает ваш муж. Раньше они не говорили об этом, опьяненные любовью. Когда муж вступил в роль принца, который убивает дракона, он почувствовал, что касается его силы, когда его спросили, какой монстр находится на его пути, он обнаружил, что монстр - это компания, в которой он работает, там преобладают договоренности, атмосфера, с которой он не совсем справляется, и решил победить его, то есть укрепить его положение, доказав свою компетентность.
С точки зрения человека
У каждого из нас своя семья. Это субъективный опыт. Как в зеркале - в зависимости от того, где мы находимся, с какой точки зрения мы смотрим - каждый увидит в этом что-то свое, другие люди окажутся в центре, другие проблемы выйдут на первый план. Глядя в зеркало, мы видим себя среди других - мы видим людей, которым мы подражаем, поддерживаем нас, любим и чувствуем их любимыми, а также тех, с кем мы боремся, ненавидим их, чувствуем себя ограниченными и порабощенными. Образ семьи с нашей индивидуальной точки зрения, хотя и довольно стабильный, со временем меняется, люди на центральных позициях уходят на второй план, их место занимает кто-то другой ... Появляются новые люди, мужья, жены, дети, зятьи ... что происходит в семье, что происходит с нами, это информация для нас и о нас, это возможность стать собой, определить границы, преодолеть ограничения. Некоторые люди в семье являются примером для подражания, другие сталкиваются с трудностями, заставляя нас определять и отстаивать свою позицию или менять свои убеждения. Конфликты, в которые мы вовлечены, являются отражением наших внутренних проблем. В семье нашего клиента много лет был конфликт между ее братьями. Один изобретательный человек, бизнесмен, твердо обоснованный. Он часто и охотно высказывает нелестные мнения о жизненных неудачах, работая на облегчение. Другой - педагог, польский учитель, идеалист, мало зарабатывающий в государственной школе, он гордится тем, кто он есть, и тем, как он презирает людей, продающих свои души компаниям, которые живут в достатке, когда дети в Африке умирают от голода. Они спорят обо всем и при каждой возможности. Каждое Рождество заканчивается рядом. Наш клиент, который тесно связан как с братьями, так и с сестрами, должен дважды организовывать именины. Он беспокоится о ситуации, не спит по ночам и безуспешно пытается разрешить существующий конфликт. Когда мы спросили ее, как она относилась, этот случай признал, что она не смогла решить проблему сама по себе. Он испытывает сожаление, когда уезжает в отпуск за границу, думает о бедных детях, с другой стороны, он злится на себя за то, что не может противостоять боссу и требовать повышения. Когда она разрешила конфликт, она перестала быть настолько вовлеченной в дела своих братьев, что нравилось ее мужу. Он беспокоится о ситуации, не спит по ночам и безуспешно пытается разрешить существующий конфликт. Когда мы спросили ее, как она относилась, этот случай признал, что она не смогла решить проблему сама по себе. Он испытывает сожаление, когда уезжает в отпуск за границу, думает о бедных детях, с другой стороны, он злится на себя за то, что не может противостоять боссу и требовать повышения. Когда она разрешила конфликт, она перестала быть настолько вовлеченной в дела своих братьев, что нравилось ее мужу. Он беспокоится о ситуации, не спит по ночам и безуспешно пытается разрешить существующий конфликт. Когда мы спросили ее, как она относилась, этот случай признал, что она не смогла решить проблему сама по себе. Он испытывает сожаление, когда уезжает в отпуск за границу, думает о бедных детях, с другой стороны, он злится на себя за то, что не может противостоять боссу и требовать повышения. Когда она разрешила конфликт, она перестала быть настолько вовлеченной в дела своих братьев, что нравилось ее мужу. с другой стороны, он злится на себя за неспособность противостоять своему боссу и требовать повышения. Когда она разрешила конфликт, она перестала быть настолько вовлеченной в дела своих братьев, что нравилось ее мужу. с другой стороны, он злится на себя за неспособность противостоять своему боссу и требовать повышения. Когда она разрешила конфликт, она перестала быть настолько вовлеченной в дела своих братьев, что нравилось ее мужу.
Работа на индивидуальном уровне в основном сосредоточена на личности человека, что создает эту идентичность и что ее беспокоит. В первые годы нашей жизни мы полностью зависим от семьи: мама, папа, кнут, бабушка с дедушкой и тети рассказывают нам, что хорошо, а что плохо, красиво и некрасиво, как себя вести, что сказать. На этой основе мы строим картину мира и себя. Со временем мы становимся сильнее и независимее, мы начинаем видеть другие ценности, другие люди становятся значимыми для нас. На протяжении нескольких лет дедушка был величайшим и самым умным в мире, внук старался подражать каждому его жесту. В какой-то момент он замечает, что дядя - который всегда спорит с дедушкой - тоже крутой. Это совершенно другое, но это также круто. И такой умный. Это мешает нынешней картине мира внучки, его личность и кем он хотел бы быть. Он начинает строить другой образ себя. Немного отделяется от деда, начинает выбирать между разными противоречивыми ценностями, строит свой мир. Различные качества, представленные членами семьи, становятся ориентиром для идентификации ребенка с течением времени. Некоторые качества принимаются как их собственные, другие отвергаются. Так формируется, развивается и проверяется ядро идентичности с течением времени.