Богатырь Илья Муромец воплотил народный идеал героя-воина в древнерусском былинном эпосе. Впервые, письменные упоминания встречаются в 16 веке у Кмиты Чернобыльского, как Илья Муравленин, у Эриха Лассоты, как Илья Моровлин. В некоторых былинах 17 века, известен, как Илья Мурович или Илья Муровец.
Илья Муромец фигурирует в киевском цикле былин: «Илья Муромец и Соловей-разбойник», «Илья Муромец и Идолище Поганое», «Ссора Ильи Муромца с князем Владимиром», «Бой Ильи Муромца с Жидовином».
В былине «Святогор и Илья Муромец» рассказывается, как Илья Муромец учился у Святогора; и умирая, Святогор дунул в него духом богатырским, отчего силы в Илье прибавилось, и отдал свой меч-кладенец. Прозаические рассказы об Илье Муромце, записанные в виде русских народных сказок и перешедшие к некоторым неславянским народам (финнам), не знают о киевских былинных отношениях Ильи Муромца, не упоминают князя Владимира, заменяя его безымянным королём. Содержат они почти исключительно похождение Ильи Муромца с Соловьём-разбойником, иногда и с Идолищем, называемым Обжорой. Приписывают, иногда Илье Муромцу освобождение царевны от змея, которого не знают былины об Илье Муромце.
Однако, сказка - сказкой, былина - былиной, а Илья Муромец существовал в действительности.
Богатырь Илья Муромец, по прозванию Чоботок, жил в 12 веке, скончался иноком Киево-Печерской лавры около 1188 года. Память по церковному календарю приходится 19 декабря старому стилю / 1 января новому стилю.
Сведений о житии этого святого сохранилось до нашего времени крайне мало. Известно, что родился он около 1143 года в селе Карачарово под Муромом во Владимирской области в семье крестьянина Ивана, Тимофеева сына и его жены Евфросиньи, дочери Якова.
В детстве и юности страдал параличом, однако чудесным образом был исцелен. До пострига состоял в княжеской дружине и прославился воинскими подвигами и невиданной силой. Почивающие в Антониевых пещерах мощи преподобного Илии показывают, что для своего времени он действительно обладал весьма внушительными размерами и был на голову выше человека среднего роста.
Он является главным действующим лицом не только наших былин, но и германских эпических поэм 13 века. Основанных на более ранних сказаниях. В них он представлен могучим витязем, княжеского рода Ильей Русским. Мощи преподобного не менее ярко свидетельствуют о яркой воинской биографии. Кроме глубокой округлой раны на левой руке, заметна значительное повреждение в левой области груди. Создается впечатление, что герой прикрыл грудь рукой, ударом копья она была пригвождена к сердцу. Вследствие тяжелого ранения, Илия принимает решение окончить свои дни иноком и постригается в Феодосиев монастырь, ныне Киево-Печерскую лавру.
Следует отметить, что это вполне традиционный шаг для православного воина - сменить меч железный на меч духовный и проводить дни в сражении не за земные блага, а за небесные.
Прп. Илия - не первый и не последний воин, поступивший так. Из наших соотечественников можно в этой связи вспомнить великого полководца преп. Александра Невского, а также профессиональных воинов Пересвета и Ослябю, проходивших послушание под началом преп. Сергия Радонежского и геройски погибших на Куликовом поле.
Отсутствие в Киево-Печерском Патерике жития прп. Илии косвенно свидетельствует о том, что в иноческих подвигах святой воин успел провести не так много времени. Это дает основание предположить, что постриг Илии Муромца приходился на время игуменства преп. Поликарпа Киево-Печерского (1164-1182). Под началом этого подвижника, происходило духовное возрастание нового воина Христова.
Известно, что преп. Поликарп пользовался большим уважением со стороны великого князя Ростислава Мстиславовича. В Великий пост князь имел обыкновение каждое воскресенье приглашать к себе преподобного игумена с двенадцатью братиями Феодосиевой обители для душеполезных разговоров. Вполне возможно, что одним из участников этих бесед был и бывший славный ратник преп. Илия.
Некоторые исследователи 19 века, ставили под сомнение возможность отождествления преп. Илии Печерского с одноименным былинным богатырем. Однако, несомненно, что для наших православных предков это было одно лицо. Например, паломник 18 века (Леонтий) в своих записках говорит:
"Видехом храброго воина Илию Муромца, в нетлении под покровом златым; ростом яко нынешние крупные люди; рука у него левая пробита копьем, язва вся знать; а правая изображена крестным знамением".
В Советском союзе, руководством предпринимались большие усилия по дехристианизации образа преп. Илии Муромца. Преследовали цель - превратить его в "воплощение народного идеала героя-воина".
Характерной чистке подвергся известный эпизод былины, когда к недвижимому Илье Муромцу приходят "калики перехожие", которые исцеляют Илью. Кто они - во всех советских изданиях опущен эпизод. В дореволюционном же издании былины "калики" - это Христос с двумя апостолами.
В 1988 г. Межведомственная комиссия Минздрава УССР провела экспертизу мощей святого Ильи Муромца. Для получения объективных данных применялась самая современная методика и сверхточная японская аппаратура. Результаты исследований поразительны. Определен возраст - 40-55 лет, выявлены такие дефекты позвоночника, которые позволяют говорить о перенесении нашим героем в юности паралича конечностей (строго в соответствии с житием). Установлено, что причиной смерти стала обширная рана в области сердца. К сожалению, датировка гибели была установлена очень приблизительно 11- 12 вв.
Илия Муромец официально канонизирован в 1643г. Считается святым покровителем Российских ракетных войск стратегического назначения и Погранслужбы России.
В честь святого освящены несколько православных храмов, в том числе церковь в посёлке Власиха в Московской области, в Днепре (Украина).
Такова, прелюбопытнейшая наша отечественная история.
Ставим лайк. Подписывайтесь на канал Авва Градский.
Публикации Аввы Градского:
Пётр Крылов в журнале «Геркулес» август 1914 год. О тренировке и питании
Дореволюционное зодчество храма в честь Покрова Пресвятой Богородицы
Расшифровка креста Голгофы
Немного о народных традициях. Покров день
Русский национальный костюм
Мораль и нравственность. А как там в Европе?